绵阳市涪城区位于四川盆地西北部，涪江西岸，是绵阳市经济、文化、科技中心。地理坐标位于东经104°28′16.00″～104°50′41.00″，北纬31°16′6.00″～31°36′43.00″。东西长38千米、南北宽43千米，周长160.04千米。辖区（含绵阳高新区、经济技术开发区、科教创业园区）面积597.3平方千米，其中区本级管辖面积422平方千米。大牛工程师

区境地势是西北靠龙门山脉，东南属川中丘陵，自西北向东南倾斜。以涪江、安昌河及其支流冲积河谷平坝为主要地貌类型，丘陵起伏，沟谷纵横，以低丘和中丘为主，平坝占27.38%，丘陵占62.72%。海拔450～600米。资料库_工程资料_资料共享

区境气候属中亚热带湿润季风气候类型。模版下载_资料共享_工作报告

森林面积14473公顷，森林覆盖率26.1%。大牛工程师

全年市区年降水量1034毫米，年平均气温度17.6℃，年日照时数1274.2小时。（四川省）绵阳市涪城区县情介绍（含自然地理地图水系图）

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绵阳市涪城区标准地图自然地理版【点击下载高清版】大牛工程师

涪城区是欧阳修出生地，中国（绵阳）科技城核心区，四川省“十强县”，全国投资潜力“百强区”，全国科技进步先进县、全国文化先进县，以及“全国文明城市”“联合国改善人居环境示范城市”“国家卫生城市”“国家环境保护模范城市”“中国优秀旅游城市”“中国最幸福城市”绵阳的主要承载区。资料下载_文库_报告模板

【边堆山新石器时期遗址】位于涪城区新皂镇皂角铺村10组姜家湾的边堆山半坡二级台地上，俗称“顶宝地”，面积约1万平方米。1952年，西南博物馆筹备处工作组对宝成铁路工程沿线进行文物保护考查时发现此遗址，初步探掘，出土有新石器时期的石斧、石凿、刮削器和红黑陶片，这批文物至今藏于重庆市博物馆。1989年，中科院考古研究所与市博物馆先后两次对此遗址发掘，出土有陶器、石器、骨器、人齿和红烧土等标本数千件。考古专家认定早在大约5000年前，这里就有人类居住，从事农业与狩猎活动。大牛工程师

【丰谷古镇】涪城区丰谷镇，古称丰谷井，以盛产井盐而兴旺。据《华阳国志》记载：“丰谷镇原名铜牟镇，始于汉代，因盐脉而民聚为市，因盐闻名于涪郡，因酒而繁荣昌盛。”明代天启年间《成都府志》还记载，因当地（丰谷井）新开两口盐井，“一曰丰井，一曰谷井”。老镇所在丰谷场镇二社区2017年入选第三批四川传统村落名录。该社区始建于元代，坐落在涪江河畔，体现古人“择水而居”的住址理念。至今社区内仍有保护较为完好的传统建筑，陶家大院、隆昇号银巷、绣楼、风火墙、古码头、党家大院、丰乐书院、天佑烧坊、明清川北民居等遗址。（四川省）绵阳市涪城区县情介绍（含自然地理地图水系图）

【西蜀子云亭】“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，驰名中外的西蜀子云亭，坐落于涪城区境内西山公园，慕名而来者络绎不绝。西汉文学家扬雄赴京路过涪县，在西山留下读书台和洗墨池，后人建子云亭纪念。东汉蜀中八仙之一的尔朱仙在西山修炼，建有“仙苑停云”的仙云观，别名西山观，是全国少见的佛、释、道“三教合一”的重要遗迹；三国蜀汉大将军姜维镇守涪县时，曾扎营于西山营盘咀；蜀汉大司马蒋琬卒于涪，葬于山巅；山北玉女泉从石逢中流出泉水，终年不歇，千年不衰，为蜀中名泉；玉女泉石岩壁上的道教摩崖造像，是蜀中规模最大、时间最早的道教摩崖造像。大牛工程师

【圣水寺】位于绵阳城区西北距市中心7千米山坡上，山有泉水涌出，古籍记“圣水落千庄”“饮后可去病免灾”，故曰圣水。明正统元年（1436年）建圣水寺，后倾圮。1989年，绵阳市政府批准僧人释果忍主持复建圣水寺，按照寺庙、园林、旅游相结合的总体规划，先后建成仿古山门、大雄宝殿、地藏王殿、玉佛殿、三圣殿、大悲殿、观音殿和钟、鼓楼等气势恢宏的殿堂及各种配套设施，古寺庙的风范再度展现。殿内供奉的众多佛像塑造精美、神态多姿、凸现绝技；玉佛殿内3尊大玉佛均为缅甸佛教弟子赠送，极为珍贵。1991年，圣水寺被列为省重点寺庙。后经过继续建设，亭、阁、楼、廊不断完善，绿化美化上档升级。现已成为中外游客朝圣拜佛、尝景游憩的大型寺庙园林。资料库_资料共享_县域经济

【绵阳三江湖码头景区】位于涪江、安昌河、芙蓉溪汇集处的涪城区青年广场外河堤处，上起富乐大桥，下至南山大桥，面积96304平方米，由房屋建筑工程、景观工程、码头工程等部分组成。旅游客船泊位区、海事行政执法泊位区和餐饮趸船泊位区均为三类码头，设计泊位数11个，交通分流平台5200平方米。2016年9月，改造提升三江湖码头是“美丽绵阳”建设二期核心项目，市民休闲广场码头、开放式的亲水滨江生态公园，是绵阳城市的又一处景观地标。大牛工程师

【涪城剪纸】剪纸艺术在四川分布不均而且稀少，特别在四川南方剪纸艺术弹指可数。剪纸的主要材料是纸。工具也很简单。熟练的民间艺术只打腹稿就能够直接用剪刀把纸剪成图样，专业艺人有用刻刀在蜡板上制作，称为“刻纸”。经起稿，剪刻，揭离，修整，粘贴而成，一次可作数十张，蜡板是用黄蜡等材料自做的，非常讲就。此外还有撕纸，基本指的是撕外大轮廓。涪城黄英剪纸已在全国的剪纸艺术领域里打造出中国川西北的独特剪纸风格，现为四川省非物质文化遗产。（四川省）绵阳市涪城区县情介绍（含自然地理地图水系图）

【涪城根艺】涪城区楠贵房古蜀木艺是从明代流传下来，以自然根木原态为雏形，进行打磨、塑形、手工雕凿，将自然形态与后期艺术雕磨结合创作出来的传统根雕技艺。在明代初期就已经深入文人雅士家庭为摆件装饰品，广为流传。木艺工序从原材料的自然形状选材、设计、造型、打胚、修光、打磨、表面处理全手工制作，工艺考究。每一道工序，都依据根木的自然形态来塑造，讲究“七分天成、三分塑造”，制作手法变换众多，手工塑造一环扣一环，表现出从古至今巴蜀的地域历史、自然风光、风土人情。每一件作品，都呈现出一个还原自然、写景写物的故事，格物穷究，寓意深长。楠贵房古蜀木艺技艺面临濒危，现为绵阳市非物质文化遗产（四川省）绵阳市涪城区县情介绍（含自然地理地图水系图）

【玉龙化石雕刻】玉龙化石雕刻起源于1820年四川安县冯家嘴的玉龙花石，距今已有200余年历史。玉龙化石在我国极为稀少，主要分布在绵阳地区的安县、北川、平武、江油和广元一带。安县冯家嘴匡氏家族匡中玉常常从安县、汶川、茶坪、北川等地的高山峽谷捡回一些铜钱花石，鱼仔石、虎纹石等罕见的花石头，并拜师学习石雕技艺，雕龙刻凤，用作建房风水压脊，凿打石碾、石磨等农家生产生活用品，在当地颇有影响，被誉为“匡玉龙”，花石头也被称为“玉龙花石”。经过匡氏世代相传和发展，到第五代传人匡从有时，玉龙化石得到较大的发展和提升，在川西北一带极具影响，深受老百姓喜爱。随着对外文化交流扩大，玉龙化石雕刻先后在国内大中城市和芬兰、新加坡等地展出，深受喜爱并被芬兰国家森林博物馆、联合国拳联主席乔托礼收藏。并先后获中国第五届工艺品博览会金奖，中国西部国际工艺品、礼品博览会金奖，四川民间工艺百家，四川民间工艺“十佳”等。大牛工程师

【葫芦雕绘】葫芦雕绘主要材料是葫芦。工具也很简单。熟练的民间艺人只打腹稿就能够直接用颜料画成图样；专业艺人有用刻刀在葫芦上制作，称为“雕刻”。葫芦需经蒸、煮、烘、烤、凉等工序，非常讲究。传承人谢咏言用传承技法与现代艺术相结合的手法创作民间艺术葫芦雕绘，经起稿，雕刻，彩绘，镶嵌，修整，粘贴而成。这些作品看上去既自然纯朴且别具新颖极具表现力，显示浓烈的民族地域风情。资料下载_资料共享_规划纲要

【鑫田粮艺】鑫田粮艺起源于我国的农耕文明，年代久远，农耕文化厚重，流传于民间，散落于民间，传承于民间，是川西北地区典型的乡土文化，纯手工制作工艺。粮艺画所使用的原材料是人类熟悉最原始的劳动成果——五谷杂粮，这些老百姓耳熟能详的种子通过粘、贴、拼、雕等手段，并将其附着粘贴在事先勾勒好的山水、人物、花鸟、文字等画面上，再经过特殊的工艺处理，最终形成一幅幅被赋予吉祥喜庆内涵的图文。这种工艺不仅让人们见识到五谷杂粮的自然样貌，同时还提升五谷杂粮的收藏价值。绵阳鑫田粮艺传承人潘德贵代表作品有《农耕图》系列、民俗系列、国画系列、油画系列和书法系列等。工程咨询_工作报告_十四五

1992年10月，涪城区建立后，先后实施“小康工程”“富裕文明工程”“建设服务科技城，推进城乡一体化”“统筹城乡，全域发展”战略，经济社会发展取得长足进步。连续22年跻身全省县域经济“十强县”行列。文库_资料共享_十四五

2016年被省委、省政府命名为全省首批“县域经济发展模范县”。（四川省）绵阳市涪城区县情介绍（含自然地理地图水系图）

至2017年，连续6年蝉联全省“十强县”前三甲，连续三年进入全国投资潜力百强区。城市商业氛围和生活气息浓厚，有四星级以上酒店4家，万达广场、沃尔玛、大润发等世界知名品牌企业15个，成功入选“中国大陆最佳商业城市百强榜”。农旅融合区现代都市农业成效初显。大牛工程师