(四川省)南充市高坪区概况-地理条件、地质地貌、气象水文、地形图水系图
(四川省)南充市高坪区县情介绍(含自然地理地图水系图)
【地理环境】
高坪区地处四川省东北、南充市东南部嘉陵江东岸。东邻蓬安、岳池两县,东南、南与岳池县、嘉陵区接壤,西南与嘉陵区隔江相望,西、西北、北与顺庆区依江相连,北、东北与蓬安县交界,行政区域面积806.14平方千米。区境有一江六河,全区水域面积75470亩。嘉陵江区境段水能理论蕴藏量37万千瓦,可开发量18.8万千瓦,已建成青居、小龙门、凤仪三座水电站。矿藏资源丰富。境内已探明矿产7种,包括金属2种,非金属3种,能源2种。尤以岩盐、建材储量巨大,易于开发利用。2017年,全区耕地35856公顷,林地26240公顷,森林覆盖率32.6%。区境属亚热带常绿阔叶林区,有植物资源580多种。其中:乔木树种30科110余种,灌木50余种,成片分布的以柏木纯林、桤柏混交林、松树林为主;经济林木以柑桔、桑树、大枣、杜仲为主,有核桃、柚子、桃李杏梨及油桐等。现有动物资源240余种,其中:野生动物44种,包括被列为国家一级保护的鸟类黑鹳、金雕、四川鹧鸪3种,国家二级保护的鸟类鸳鸯、苍鹰、长脚秧鸡、雀鹰4种。

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【区名由来】
高坪区机关驻地高坪镇,境内有系嘉陵江冲击而成的平坝,取名高坪坝,由此得名。
【交通运输】
高坪位置优越,交通便利。处于成渝经济区北部,西距成都200千米,南至重庆150千米,坐拥嘉陵江76千米江岸线,独享南充市区嘉陵江东岸,境内公、铁、水、空立体交通网络发达,成南、南广、南大梁、兰渝、绕城高速纵横交汇;渝新欧班列过境高坪,达成、兰渝铁路“十字”交叉;嘉陵江航道水运上通广元,下达上海,都京集装箱码头是嘉陵江流域最大的集装箱码头,千吨级货轮可达重庆、出江入海;高坪机场是是川东北规模最大,省内唯一具备双跑道起降的支线机场,已开通北京、上海、广州、天津、拉萨等重要航线13条。
【特色产业】
现代农业生机勃勃,集聚了以柑桔、木本油料、蔬菜等为主导的现代农业,3个万亩现代农业产业基地蓬勃发展,名优农产品畅销省内外,6个乡镇进入国家现代农业示范区核心区。“高坪甜橙”获国家地理认证商标。斑竹竹编传承传统,结合书画艺术,推进民间工艺发展壮大,助力脱贫攻坚。烟山冬菜始于清乾隆年间(1790年),迄今已有二百余年历史。“烟山牌”系四川四大名腌菜之一,2010年获评“中华老字号”产品。“黄溪贡米”产于南充市高坪区黄溪乡,700多年前的元“至治二年”(1322年)就成为贡品,2009年、2011年荣获“南充市知名商标”。
工业以都京丝绸文化产业园、航空港工业集中区为载体,形成了电子信息、机械制造、丝纺服装、新材料等为支柱的新型工业集群。
物流业发展迅速,南充现代物流园是四川省唯一的集公路、铁路、水运、航空运输“四位一体”的综合性现代物流园,是重点打造的省内八大次区域物流中心之一。
【风景名胜】
宋代白塔,全国重点文物保护单位,建于北宋建隆年间(960—963年),是四川仅存的具有唐塔遗风的五代至宋初砖构建筑。白塔虽历经千年风雨、人世沧桑,仍坚固依旧。
东岳古庙,市级文物保护单位,位于城区大云山顶,始建于明弘治18年(1488年),重建于清康熙11年(1672年)。现存前殿、正殿、偏殿,均为大木小式建筑结构,坐北朝南,总建筑面积1200平方米,为境内保存较完好的清代古建筑群。
金城禅院,又名金城寺,市级文物保护单位,位于金城山省级森林公园内,建于清初。现存山门、主殿、天王殿、后殿及偏殿,总面积约2000平方米,是境内保存较完好的建筑群。
淳祐故城,市级文物保护单位,位于青居镇青居山。南充淳祐三年至十一年(1243—1251)间,青居与重庆、嘉定、钓鱼、云顶、大获、运山等20座山城形成互为掎角之势的抗元堡垒。现存以石灰糯米浆缝合的石头城遗址300米,寄马桩下有一道宽1.5米,通高2.6米,纵深1.53米的石城门等遗址。
龙门古镇,宋时建镇,明洪武年间因洪水冲断龙门山之鞍部,形成峡谷。嘉陵江从镇东北碑垭山脚改道龙门峡,两岸峭壁对峙,悬崖俨若门户,场镇由此得名。龙门系嘉陵江边重镇,早在公元1077年就跻身四川五大集镇之列。北宋初年建场兴市保存至今的1.5平方千米古建筑,为清一色青瓦房,气势恢宏、布局严谨,廊坊相连、街巷纵横,独具地方特色。宋代古刹龙门寺,殿宇高大宽敞,画栋雕梁,雄伟壮观,前殿碑刻明代任瀚“龙门诗”。
红旗农庄,位于永安镇青林村,是“大跃进”时期建成的集体居所,因其在1958年高举“三面红旗”的大背景下建成,现为省级重点文物保护单位。农庄占地面积约20亩,可用建筑面积约2600平方米。农庄礼堂属砖混结构,三角形木架梁,单檐前山后歇式屋顶,是当时的公共食堂兼活动场所。成为人们了解“大跃进”特殊历史的课堂。
【乡风民俗】
嘉陵江船工号子。是一种原生态的劳动音律、声嘶力竭的呐喊、气壮山河的吼唱、如泣如诉的呼唤、真情惬意的宣泄,雄浑粗犷,荡气回肠。据史载:约清朝中期,逐渐兴起以“号子”统一协调行船节奏,日久年深,船工号子便约定俗成,经久不衰。嘉陵江船工号子与歌谣有难解之缘。它吸收了民间文化的元素,彰显出生动活泼、幽默、诙谐和色彩斑斓、雅俗共赏的民间艺术特色,从而成为川北民歌的一个缩影,是音乐化了的号令,具有很高的艺术价值。
民间婚嫁歌。专指民间女子出嫁时“哭嫁”所唱之歌谣,它是传统婚礼中流行最广、影响面最大的歌种表现方式。民间哭嫁,与出嫁女子的处境、心态和各地的风俗习惯密切相关。哭嫁歌的歌词内涵丰富,大多结合各自身世即兴编唱,兴、比、赋手法巧妙运用,有较高的民间文化价值。歌词结构多为七言两句一段,押韵也多是押“双行韵”。原南充县河东乡近八十高龄的贾素珍老人亲口传唱的哭嫁歌,曾在1955年2月,由贾素珍老人代表原南充县参加四川省第二届民间音乐舞蹈会演获奖,之后参加全国首届民间音乐舞蹈会演,荣获优秀奖。2005年,白街办斋公山村村民冯之俊自发搜集、记词记谱整理,形成传世经典,载入史册。
薅秧歌。隋唐时期流行的《竹枝歌》,源于四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌改作新词《竹枝词》,在川东北广为传唱。高坪区历史文化艺人将此融入本地民歌,教化民众薅秧时唱和,代代相传,逐渐形成具有浓厚地域特色的薅秧歌。新薅秧歌《我和幺妹挨到来》,分别在全国新农村文艺展演、省首届农民艺术节及民间艺术节荣获金奖。
三月三朝灵山。农历三月初三上巳节,高坪凌云山一带的百姓都要到凌云山朝拜灵山,烧香敬神,凌云山的玄天观和真武宫都要举办庙会和揭幡仪式,为民众祈福消灾。农历三月初一至初三,由凌云山道观举行的道家结幡仪式,民间称为“三月三,朝灵山”。结幡时,将盐、茶、米等五谷杂粮装成五小袋,用经点化的纸包住,然后系于幡幅下的五根长绳头上,升至天际云端,10余位得道高士通过沐浴、焚香、净口数日后,排阵升坛祭天,叩念真武祖师,超度解厄,得天地感应,翻卷长绳缠绕成一个解不开的、能预测年景的奇特幡结。
长乐火龙。舞火龙是长乐人民祈求平安的一项重大活动,具有悠久历史。长乐火龙一般为9—15节,均为单数,有着“九五至尊”的寓意,代表着吉祥、喜庆。火龙主骨架由竹条编制而成,龙身由白色的麻布制作,而龙鳞则用油漆绘制,龙爪是由竹条编制的灯笼代替。长乐舞火龙一般在春节期间进行,每年正月初五开始扎火龙,正月初十白天火龙正式“出龙”,到场镇上游行,正月十四晚上“烧龙”。1998年,长乐镇被授予“长乐火龙之乡”。
【高坪荣誉】
高坪是四川省现代化农业产业基地强县、省优势特色效益柑桔基地县(区)。获“中国冬菜之乡”、“中国甜橙之乡”等称号。

