（四川省）巴中市恩阳区概况-地理条件、地质地貌、气象水文、地形图水系图
（四川省）巴中市恩阳区县情介绍（含自然地理地图水系图）
【区情概况】
恩阳，位于四川省巴中市西南部，东靠巴中市巴州区，西连南充市阆中市、广元市苍溪县，北接南江县。山川秀丽，地灵人杰，古为巴蜀重镇。现辖15个镇、3个街道办事处，343个行政村，100个社区。全区面积约1177平方公里，总人口65万。街道：登科街道、文治街道、司城街道；镇：明阳镇、玉山镇、渔溪镇、花丛镇、茶坝镇、下八庙镇、柳林镇、雪山镇、上八庙镇、兴隆镇、关公镇、九镇、双胜镇、群乐镇、尹家镇。嘉陵江、渠江支流水系贯穿全境，恩阳河、之字河等在此交汇流过，”两河环绕，宛如弓弦“。义阳山”三峰耸立，形如笔架“。恩阳不仅有灿烂的文化，而且有光荣的革命斗争史。古朴深厚的川北民居文化，大巴山深处的巴人遗风，红军留下的大量文物遗址，装点并提升了恩阳。
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【历史文化】
恩阳历史古迹、文化民俗极具地域特色。有恩阳“十八景”“十八关寨”“十大津渡”等著名景点；有文昌阁、禹王宫、武圣宫等标志性建筑；有大量红色旧址和红军石刻标语；有赶庙会、抬社火、打玩友等特色民俗风情。恩阳皮影、恩阳印花布驰名川东；五子登科、千佛论法、红梅恋鹗、蒲道官斩巴蛇等众多民间故事传说远近闻名；恩阳老茶馆和老茶馆文化在巴中硕果仅存。恩阳——华夏文明的沧海遗珠。
文化起源
古氐羌文化 周武王姬发元年，即公元前1046年，今广元、巴中一带的先民建立“昔阝”“平周”两个氐族侯国，和一个羌族侯国“奉”。当时的国都分别位于今昭化区石盘村土基坝、旺苍县东河镇、苍溪县歧坪镇，昔阝国辖管范围大约今绵阳的梓潼县、广元的剑阁县、青川县、利州区、昭化区，平周国管辖今广元的旺苍县、苍溪县，奉国管辖今广元的苍溪县歧坪镇至巴中的恩阳区一带。
古巴国文化 东周春秋时期周烈王姬喜六年，前370年，奉国被巴国所灭。战国时期周慎靓王姬定六年，即公元前316年，蜀国击退巴国来犯军队，得势的蜀王决定伐苴另立新苴侯，苴侯求救于秦，蜀王也派使者与秦结盟，目的是不希望秦干涉苴政。但狡诈的秦惠王嬴驷收了二国的礼物后，派张仪、张若、司马错率队走石牛道（今剑阁金牛道/剑阁道）灭蜀吞苴，顺道亡巴。秦惠王任巴公子为巴侯，置巴郡。宣告蜀、苴、巴三国灭亡，巴国共存在800余年。至今在恩阳区石城乡仍有迹可寻古巴文化的历史印记。
米仓古道上的繁华集镇
历史上，恩阳古镇是当时米仓古道上一大重镇，水陆交通方便，上有米仓古道直达关中，下有商旅船队直通重庆，是历史上川东北最大的水码头。那时的恩阳，工业和商贸都十分发达，物资丰富，再远的山乡村民一年必数次去赶一赶这个最大的场。“早晚恩阳河”，历代以来，中国中南沿海的商贾游人溯水而上，寄居恩阳，把这里作为“进军”西北、入住川中的重要根据地。
据史载，明清时期，恩阳镇内常住人口一万人，并常有3000多商人往来于此，大小商号150多家，盐店19家，饮食店60多家，客栈、茶坊、酒家50多家，商号小贩不下200家，所以这里又是川东北大巴山深处重要的物资集散中心。在许多上世纪五六十年代出生的巴中人的童年记忆里，大多有这样的印像——“恩阳河的街道多得让人记不清”。在巴中有这样一句口头禅：“早晚恩阳河。”什么意思呢？即恩阳是一个大站口，不管早或晚人们都赶到恩阳歇脚、贸易，可见当年这里的繁华与热闹。
至今仍保存完好的街道名称，可以依稀看到当年的繁华与热闹。当时的恩阳，有以纺织为主的“鸡神楼街”，有以打铁为主的“碳石湾街”，有传统手工榨油的油房街，还有以印染印花布为主的大石坎街，至今还有竹编手工技巧、以及以纸扎技艺、刺绣、木器、铁器打造等的伞铺街等手工作坊集中的6条街道，到现在仍保留传统手工生产。
现在还保存着旧式模样的古镇街坊上可拆装的骑门柜坊，是历代以来恩阳古镇居民从事经商的一大明证。历经风雨仍保存完好的下正街禹王宫、新场禹王宫、正街万寿宫、老码头的三圣宫、天后宫、龙母宫，即是当时来自湖广、江西、福建、陕西、广东的移民到恩阳经商时洽谈商业业务的商业会馆，古镇中的商务会馆之多，在国内实属罕见。正如民间唱词所唱：“回龙场有24家盐店，后街子猪牛羊摆满街面，伞铺街专卖干货雨伞，禹王宫卖的是棉线土烟，半边街专卖蔬菜海鲜，鸡神楼卖土布成千上万，姜市街扑阳姜四季不断，横街子柴和煤堆积如山，上汉中下重庆货物集散，小茶馆、大栈房顾客常满”等等，这些足以反映出历史上恩阳古镇商业的繁荣和发达。
红色文化
在恩阳古镇里，有红军遗址一条街：上正街和下正街，是红军文化遗址最多的街。
1932年12月，中国工农红军第四方面军由鄂豫皖经陕西转战巴山，解放巴中，建立川陕革命根据地，极盛时期发展到纵横500里，拥有23个县市，500万人口，4万平方公里的红色区域。徐向前、李先念等老一辈无产阶段革命家在这里进行了3年多艰苦卓绝的战斗。1933年，红四方面军反三路围攻胜利后，先后在恩阳建立了仪阆县、恩阳特别市、恩阳县苏维埃政府。建立了工会、贫农会、少共、少先队、童子团等群众组织和区乡游击队武装力量，开展了轰轰烈烈的土地革命运动，工业、农业、交通、文教卫生事业等都得到了空前发展。1933年至1935年，红四方面军在恩阳建立县苏维埃各类行政机构13处，现保存较为完整的有8处。因此，当时的恩阳镇是全国第二大苏区——川陕革命根据地的中心地带。据说，当时李先念当军政委的红四方面军第三十军曾在此设军部；毛泽东《为人民服务》中所赞颂的红军战士张思德，也曾在恩阳县列宁学校读书。
如今，上正街和下正街长约400米的街道上，共有原中国共产党川陕省仪阆县委、恩阳县委、恩阳财政委员会、法庭、红军经理处等各类行政机关遗址13处，保存较为完好的有8处，“红军胜利万岁”“粉碎川陕会剿”“为土地归农民而战争”等红军石刻标语随处可见。红军在此战斗、生活近两年时间，留下了许多珍贵的史料，大量的红军石刻石碑、红军革命遗址遍布与古镇之中。恩阳，不愧为一座露天的革命博物馆！
典故传说
蒲道官斩巴蛇 恩阳镇南有一座山，三峰耸立，形同笔架，名为三峰山，又名义阳山。相传上界仙女因过失，谪贬恩阳县三峰山丛石间化红梅二株。一枝向南，吐花繁茂；一枝向北，无花开放。每当南枝花放时，奇芬馥郁。唐时县令张仕远在红梅处建阁并沿山砌围墙，设专人看守。后张升迁，唐贞观年间，由陕西王瑞接任恩阳县令，其次子王鹗是个颇有名气的书生，常年住在红梅阁读书。一年初春时节，红梅阁旁的红梅树繁花似锦，其中一枝丰满异常，书生喜不自禁，折回插入书房花瓶。说也奇怪，那花长久不谢，屋里屋外香气扑鼻，室内读书作画的文房四宝，每天被人整理得格外工整，一尘不染，似是有人专门伺候。书生惬意的同时，便也怀疑是谁呢？他决定弄个明白。一天，书生假称回家省亲，关了书房，躲入卧室，不一会儿，奇迹出现了，从花瓶那枝红梅中走出一位花容月貌的少女，收拾起屋子干净利落。看见王鹗，急忙想避去不成，四目相视，令少女满脸通红。经过一番交谈，方知姑娘名叫红梅，乃瑶池宫中侍女，因在蟠桃会上不慎打破玉盘，被王母娘娘贬下凡间，令人将她安排在红梅阁上。书生对红梅的遭遇很是同情。从此，红梅在阁里纺纱结线，朝夕陪伴书生作诗作画。后在王太夫人的允许下，公子与红梅完婚，唱和诗书，相敬相爱。
在义阳山腰，有一洞，深三层，洞中有巴蛇，巴蛇名潜，长数十丈，常残害妇女，吞食人畜，修炼多年已经成为妖精。它垂涎红梅的美貌已久，一天黄昏，红梅刚进阁楼准备歇息，巴蛇化身一英俊青年男子突然翩翩而至，嬉皮笑脸向红梅求爱。红梅见是蛇精，一边斥责无礼，一边捡起一个纱锭，投向道山寨报信,瞬间一缕青烟载着一口宝剑呼啸着落入红梅手中。蛇精回首一惊，知有高人相助，马上变为原形，与红梅纠缠。红梅怒不可遏，挥剑砍去，巴蛇见势不妙，慌忙逃走，一步跳下读书台。红梅见天色已晚，回到阁楼，将纱锭再度抛向道山寨。顷刻，一缕青烟即刻送来一个铁匣，红梅打开一看，原是一块百年炼就的火砖。红梅一夜提防，并不见巴蛇来到。第二天拂晓，蛇精再度去调戏红梅，并张开血盆大口，向红梅扑来，红梅忙取出火砖，用力抛进巴蛇的口中。熊熊烈火燃烧，烧得蛇精乱板（弹），一板板到十几里之外的字水河，火砖从口里脱出，烈火烧干了河水，从此人称这条河为鳌溪河。
话又说回来，红梅为何要向道山寨抛出纱锭，原来这里有一位蒲道官，传说是巴州东兴场人，幼年被财主逼死父母，孤苦伶仃，只身出家，上阴灵，游青城，得名师指点，炼就一身高超的法术。他在青城山夜观天象，见家乡义阳山黑气冲天，知有妖孽为患，特回家乡除害。红梅手中得来的宝剑和火砖便是蒲道官所赠。巴蛇并不甘心失败，再次与红梅大战于红梅阁前，当红梅不敌蛇精之时，蒲道官一声长啸登上了红梅阁，横剑直立。巴蛇大惊，知是送剑、送砖的高人来了，又与蒲道官大战了三四个来回，蛇精已觉乏力，只得夺路逃走，苟延残喘，以图卷土重来。蒲道官用稻草绑成一猪，腹下藏下火药火器伏设机关。又令童儿到巴蛇洞前砌灶生火，锅上放蒸茏，笼内蒸一面人。是夜巴蛇出洞觅食，将草猪吸进腹内，机关转动发起火焰，烧得巴蛇疼痛不已，藏于洞中不出。蒲道官手执利剑进洞除妖。走时再三叮嘱道童：此笼要七天七夜才能揭盖。时间一天天过去，眼看七天将过，这道童自作聪明，忘记师傅的吩咐，时过傍晚，便揭开笼盖，笼内面人全部溃成面块。只听洞内一声巨响，一条大蛇蹦出。道童见状，大喊师傅，蛇精知老道已混进了腹内，于是用死力紧闭血盆大口，蒲道官由于道童提前揭了笼盖，功力减退，无力冲出蛇腹，葬身于巴蛇腹内。害人的巴蛇精除掉了，人们从四面八方涌向巴蛇洞，把蛇精开肠剖肚，找出蒲道官的尸体，安葬于义阳山红梅阁下。
传说久远，史志学者据这一传说，论证巴国的“巴”字由此而来，远古，巴地多产蛇，或许有些道理，但与义阳山无关。不过人们很重视这一传说，演绎出了很多细节。在唐代，其义阳山主峰就建有红梅阁，历经修葺，很有规模，可惜在“文革”中被毁。阁后有仙女石，上有剪刀、尺子痕迹，相传是红梅小姐成仙之处。有池名为红梅池，山上有大小两石，形若桌椅，是公子王鹗的读书处。山之半山腰，有一洞，洞中滴水沥沥，道路黑暗阴森，深邃莫测，相传就是巴蛇的住所。而今人们在义阳山的三峰上建庙筑亭，其庙宇宏阔，气势庞大，盛世之态毕现，香客络绎，足迹有从海外踏来者。
水驴沟的传说 恩阳西南方向，千佛岩旁伍家垭下有一溪沟，沟内青松翠柏，娟然秀丽，宛如仙境，人称水驴沟。相传唐德宗年间，沟里住着一对母子。老母年迈多病，儿子身单力薄，二人相依为命。虽然儿子非常孝顺，无奈家中景况不好，为了使母亲生活过得好点，他每天天不亮就到河里跳水买，一担水只能卖一文钱，每天累得气喘吁吁，精疲力竭，仅挣得几十文铜钱，就靠这些微薄的收入养家糊口。
一天早晨，天刚蒙蒙亮，云横义阳山，雾锁恩阳河，他又去担水，怎么也不能把桶放到河里，他感到特别奇怪。这是忽然传来驴叫声，回头一看，有一头金色的水驴站在他身边，两只眼睛炯炯有神，对着他一眨一眨的，挡着他。于是他用右桶推驴，驴不但不走反而跑到他的左边，他又用左桶轻推水驴，水驴才蹦开，趁着晨光，他拿着水桶去打水，突然发现在桶的边缘有闪闪发光的东西，仔细一看，原来是刚才轻拍水驴时粘上的水驴毛，他将水驴毛一根根地取下收好。再去打水，水桶也能沉到河里去了，于是担水到镇上去卖。卖完水回家做饭时，他把遇上的奇事告诉了老母亲。老母亲觉得此水驴不寻常，就让他掏出驴毛看看，等他掏出来一看，娘俩惊呆了，哪里是什么驴毛？全是一根根金灿灿的金条！
消息传开后，附近的人们就纷纷寻找那条水驴，都想拔几根驴毛发财，谁知那条水驴几下子就蹦进山沟里不见了。于是后人认为这条水驴是天上的神仙，被母子俩的真情感动，他来帮助母子二人。那条水驴最后消失的溪沟便被后人称为水驴沟。至今该沟的民风淳朴，是恩阳尊老爱幼的楷模。
琵琶仙子与石将军的传说：故事略……
五子登科：故事略……
彩凤飞天：故事略……
【恩阳景区】
恩阳古镇AAAA级旅游景区
特色介绍：四川省规模较大成片保存较为完好的明、清时代古建筑群。
区域：恩阳区 类型：人文景观 级别：AAAA 地址：四川省巴中市恩阳区文治街道办事处
开放时间：随时开放
景区介绍：恩阳古镇，距巴中市区17公里，省干道唐巴路横贯全境，恩阳古镇内有四川省规模较大成片保存较为完好的明、清时代古建筑群，老场和回龙区至今仍然完整地保存着传统的格局，核心区面积达0.5平方公里，有古朴的大小街巷38条，古建筑具有浓郁的川北民居风格，建筑群中有万寿宫、禹王宫等标志性建筑10余处。
万寿养生谷AAAA级旅游景区
特色介绍：景区生态优良、风光秀丽、盛产生态果蔬，是养生健体、休闲度假、生态观光、科普教育的旅游胜地。
区域：恩阳区； 类型：人文景观； 级别：AAAA；
地址：四川省巴中市恩阳区下八庙镇
开放时间：随时开放
主题：乡村民宿
简述：
万寿养生谷旅游景区紧邻成巴高速观音庵出口，景区面积2.6平方公里，主要包括万寿湖水利风景区、玫瑰文化产业园、国家农业科技园三大景点。万寿湖水利风景区内群山秀丽，湖水幽美，古宅俨然，花果飘香，更有深厚的长寿文化、祈福文化、民宿文化、食药同源文化，以及完善的高品质疗养、康体、休闲设施。
章怀山森林公园
景区介绍：章怀山地处仪陇与巴中茶坝交界处，距巴中市东南58公里，离朱德故里琳琅山之北10多公里。章怀山气势磅礴，风景秀丽，最高海拔678米；神秘传奇的72座山，82个洞，92条山缝，蜿蜒巴仪间，纵横数十里，山势雄奇幽深，险绝无比。
【民风民俗】
建房习俗 建房，在旧社会为人生三件大事之首。民间建房，均要请“地仙”相宅。一般按照“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的地形进行选址，地址定下来后，再说修建新房。
传统婚俗 婚姻，在旧社会是人生三件大事之一。传统婚俗相当繁杂。随着社会的发展，虽有变化，但仍保持了“媒人”“见面酒”“备彩礼”“请期”“开脸”“迎亲”“揭盖头仪式”“闹洞房仪式”“回门”等规范程序。
恩阳席 恩阳的席桌俗称“八仙桌”，顾名思义，4个面只允许坐8人，每面坐2人。一般来讲，按辈分、尊卑、长幼、主随、远近入座。堂屋上席在“天地君亲师”牌位正下方，吃坝坝席的时候则东方为上或背靠主人家堂屋大门的一方为上。就餐途中，一般吃席吃光的主菜碗碟不得在未下席前撤走，特别注意的是，若是办丧酒则桌上再多的碗碟都不得重叠，是谓“犯重丧”，是大忌。若是女儿出嫁，媒人则坐在上席，在上菜时需对每个菜说句吉利话还要在掌盘内放零钱、茶食、糖果为妥。就餐结束如离开，则双手合十中间拿着筷子，作揖状说“慢慢吃”，然后把筷子平放到碗旁离席。
登高节 登高节由来已久，源于唐永隆元年，即公元680年，武则天贬章怀太子李贤为庶人到大巴山中的巴中。他常常独自站在山上面对长安方向祈祷国泰民安，民间传说章怀太子在巴中深爱百姓，也深受百姓爱戴。百姓为了纪念太子重农垦，恤民情，把每年正月十六定为登高节，并意在新年登顶步步高，大人小孩在胸前和头顶插上柏树枝，意味着驱逐病魔长命百岁，久之成俗，历代不衰。
庙会 恩阳自形成场镇以来，月月有盛会。如正月龙灯会、二月文昌会、三月清明会、四月佛祖会、榨油业华光会、打铁业老君会、百货业皮头会等等。而庙会中规模最大的要数农历二月初二的文昌会，会期为一个月，八大戏楼均要唱戏、燃放烟火，街上扎牌坊，晚上还要在清水河放河灯。
老茶馆 恩阳区大街小巷，有一道亮丽的风景线，这就是有着浓厚古镇气息的茶馆。在老茶馆中一张桌子四张条凳，一碗热气腾腾的盖碗茶，三五人谈天说地。淡淡的茶香飘着浓浓的川北风情，不大的古镇有着近几十家茶馆，它虽不如城市中茶楼那样富丽堂皇，但却透着几分古朴,有着城市茶楼无法相比的热闹，这是古镇人们精神生活的乐园。（来源：恩阳区地方志办公室）
【恩阳特产】
恩阳芦笋
恩阳芦笋嫩茎顺直，呈浅绿色，平均长约22厘米,基部粗1-2厘米,平均单茎重约15克；鳞芽群长约2.5厘米,青绿色；肉绿白色，无空心，组织细腻，脆嫩回甜，气味清香。恩阳芦笋蛋白质含量≥ 2%、氨基酸总量≥2 %、钙≥100毫克/千克、镁≥180 毫克/千克、铁≥8 毫克/千克、锌≥5 毫克/千克、维生素C≥18 毫克/100克。2018年恩阳区获“中国芦笋之乡”称号。
川明参
恩阳川明参是一种名贵的中药，参肉含有异虎耳草素，白当归脑，氧化前胡素水合物、芸香瑞亭及具有药用活性的香豆素和芦丁，是滋阴补肺的健脾中药，具止热和胃、通便解毒等功效，对热病伤阴、虚损、虚寒、闭经等病症有显著疗效。恩阳区种植户多有丰富的川明参种植经验，产品远销北京、上海、成都、重庆、广州、深圳等地。建有川明参种植基地3万亩，川明参良种繁殖基地0.12万亩，年生产5000吨川明参绿色食品加工系列产品的川明参精深加工基地。
尹家牛肉
相传，三国时期张飞带兵入川，驻兵于现恩阳尹家乡，而当时尹家有一居民十分会做牛肉，被人推荐于张飞，于是张飞便命其做一份牛肉现场一试。待牛肉做好，张飞品尝后，对其赞不绝口，遂将其征为厨师，专为自己做牛肉。后来张飞驻军阆中，这名做牛肉的厨师也跟着举家搬迁至阆中，再也没有回来。
观音井板鸭
观音井板鸭，因产于恩阳区观音井镇而得名，从选鸭、腌制、晾干、熏烤到板鸭销售都有一套严格的工艺流程，并获得专利证书，成品素以色、香、味、形俱佳而闻名，品质优良，深受消费者青睐。因选料严格，加工精细，配方独特，并且除使用天然调料外，不含任何人工色素及防腐剂，从而使观音井板鸭具有独特的特点，其形如琴，色泽金黄，清香鲜美，余味无穷。
十大碗
四川古镇大多临河，在当时图的是交通方便。巴中恩阳古镇也不例外，它建在恩阳河与之字河交汇处的坡地上。
俗话说，留住了人的胃，才能留住人的腿、留住人的心。作为一个商贾云集之地，要保持恩阳的长盛不衰，餐饮业的兴盛正在情理之中。在恩阳老街有一家门面古朴的餐馆，名曰“十大碗”。十大碗以十个菜为满席，以碗盛菜。十大碗的菜肴以蒸煮为主，主要是考虑到客人多、轮次多、时间长，炒菜就来不及。
十大碗主要的菜品有刀口丸子、龙眼肉、坨子肉、大酥肉等。有一句顺口溜，将所有的菜品一网打尽：品鸡鱼扣酥氽坨，海带凉菜虾米汤。
品，碗中类似烧三鲜什锦的菜品，其中有肉丸子、响皮、肚片、心片、肝片，以红白萝卜垫底；鸡，将去掉头脚的鸡与芋儿同烧；鱼，糖醋鱼和油炸小鱼儿；扣，蒸肘子和甜烧白、咸烧白；酥，水酥肉；氽，粉蒸肉；坨，坨子肉；海带凉菜是指海带丝和凉拌笋丝；虾米汤复杂一些，是在原汤中添加酥肉屑、鸡蛋花儿、黑木耳、肉臊，上桌时再撒上香菜而成。
提糖麻饼
恩阳区的“提糖麻饼”名扬川内外。麻饼在恩阳已有五百多年的历史，林家世代以此为业。提糖麻饼的制做工艺从古至今都是一线单传，从不外传。今天传到了伊仲荣手中，他从小跟随师傅林富峨学艺，十六岁得到真传。
提糖麻饼的做法，据说有72道工序，道道精细、要求严格。主要有选料、配料、做饼、烤饼等工序。选料要选上等全天然原料。配料和做饼时，整个过程不沾半点生水。烤饼时，用上下两层炭（木炭、杠炭最佳）火同时加热，烤到恰到好处时出炉。工艺的要害，就是掌握这个火候，传人的绝活也在这里。
刚出炉的提糖麻饼，形如满月，色泽金黄，满月面上还有密密麻麻的白芝麻，宛如满天繁星把麻饼点缀得更加惹人喜爱。它黄而不焦，皮酥心脆，香甜化渣，味甲天下。
当年，南来北往的客商途中相遇时互问哪里歇，均以“早晚恩阳河”作答。无论是从重庆经水路到巴中，还是从广元经巴中下川东，不管时间早晚，恩阳这个大码头是一定要赶到的地方，因为这里有大快朵颐的美味佳肴。（供稿：恩阳区地方志办公室）
