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阿坝县标准地图自然地理版【点击下载高清版】资料库_模版下载_县域经济

境内拥有草场88.07万公顷、耕地1万公顷、林地20.93万公顷，牲畜存栏602万混合头；畜种资源也十分丰富，以饲养草食家番畜牦牛、藏系绵羊（贾洛羊）为主，山羊、马、驴次之。对发展畜牧业具有良好的自然条件和巨大的生产潜力。畜产品均以半野生、半野味、纯天然、无污染著称，是有着广阔市场开发前景的名、优、特、稀绿色食品。阿坝县于2005年成功认证为全省无公害畜产品生产基地。国家对藏区科学种草养畜加大投资力度，不断夯实草业基础，为开发利用阿坝优势畜种资源，草产品、天然绿色畜产品的深加工提供了可靠保证。资料下载_资料共享_工作报告

野生中药材品种繁多，植物药材有69科179种，甘松、贝母、虫草在国内市场上享有盛誉；水能理论储量为147.6万千瓦，可开发量为83.7万千瓦；太阳能资源十分丰富，年平均日照时间达2500小时。县内立体气候十分明显，日照丰富，昼夜温差较大，具有建立青稞、绿豌豆、马铃薯、油菜及其他多种经营生产基地的优越条件。除畜产品资源外，川西北草地资源还有种类繁多、分布广阔的可提取香精、香料的野草、野花。县内还盛产松茸、蕨菜、沙棘、人参果等多种野生食用菌类及山野菜、野果，为无污染天然绿色食品加工提供了丰富的原材料。工程资料_模版下载_报告模板

阿坝县旅游资源独具特色，拥有世外桃源—神座景区、神座景区位于阿坝县东部的查理乡，西距成都450千米，包括查理乡神座村存哇村、然木夺村、塔洼村和安羌乡中安村部分地区。其中，神座景区的核心地带之一的神座村具有浓郁的安多藏族风情，这里有原始森林、河流、草原草甸、高山湖泊等，也有藏寨民居、安多藏族民风民俗、男女山神传说和神山祭祀等。景区内有603户、3330人，是农牧林兼营区，有耕地3000余亩，草场65万亩，森林5万亩，牲畜约5万头。这里海拔3100米，年平均气温仅为4℃。赋予这块土地“川西高原生态活化石”的美名。神座景区被誉为“中国的世外桃源”。大牛工程师

莲宝叶则景区 阿坝县莲宝叶则圣山位于阿坝县西北部45 千米，是川、青两省交汇处的莲宝叶则山系（石头山），最高峰海拔达5369米，境内面积达350平方千米，最高5141米。是青藏高原平地隆起的一座庞大雄伟的石头城堡，是格萨尔王征战的古战场遗址及国家地址公园。长江、黄河两大水系分水岭。山顶群峰兀立，山势陡峻，常年冰雪覆盖；山内有龙克沟，珠姆沟、扎尕尔沟、加格崩、措拉玛、罗云措、珠姆措、尕尔措、石头河等众多景区。这就是多层次立体高山生态景观集中分布、品位极高，极具开发价值的石头山风景区。大牛工程师

曼则塘湿地 位于阿坝县境东北部麦尔玛乡、贾洛乡和求吉玛乡沼泽湿地集中分布地带，即曼扎塘高原湿地自然保护区，属黄河上游玛曲水系。区内大量的黄河支流水系在已准平原化的大草原上缓缓北流，河床平坦开阔，蜿蜒曲折，千回百转，呈现老年期河谷形河床两岸广阔的河流阶地上沼泽呈面状分布，其间月牙般的牛轭湖星罗棋布。是包括黑颈鹤，天鹅、金雕、草原雕、白鹳等多种珍稀鸟类及兽类共同生活的家园。曼扎塘自然保护区总面积365874公顷，已经被列入省级自然保区。文库_资料共享_报告模板

茸安柯河峡谷 位于阿坝县南部的柯河，垮沙、茸安等乡所属的高山峡谷、林地区，属长江水系上游重要支流大渡河上游发源地。这里山高坡陡，林密沟深，河水穿行于崇山峻岭间奔腾咆哮，一泻千里，峡谷沟底与山顶底相对高差一般为1000～2000米，且愈向南切割愈深，局部可达2500米以上。谷底海拔一般在3200米以下，是阿坝县主要林区分布地。广阔的林海草地上蕴藏有贝母、羌活、虫草、甘松等323种中草药、153种藏药资源，茫茫原始森林中分布着丰富的动物资源，常见国家一类保护动物川金丝猴攀沿枝头，云豹、西藏野鹿、白唇鹿，藏羚等潜行林中，还有19种国家二类保护动物，兽类群居林间草场，各种珍稀鸟类遨游在森林、草原广阔天空。百鸟放歌，鸟语花香，是人们认识自然、研究动植物的天然好去处。此外在森林峡谷中还可见到茸安的石门坎瀑布、鱼跳龙门、鹰咀崖，柯河的姐妹碉、伸臂桥、神鱼塘等自然和人文景。（四川省）阿坝州阿坝县县情介绍（含自然地理地图水系图）

县境内有藏传佛教寺庙42座，格鲁、萨迦、苯波、觉囊、宁玛五种教派，被誉为藏传佛教文化博览园。（四川省）阿坝州阿坝县县情介绍（含自然地理地图水系图）

古老的阿坝草原孕育了丰富的民族和宗教文化，唐卡、壁画、酥油花、藏戏、神话故事、歌谣、藏医等都是民族文化的瑰宝。“扎崇”节是县境独具特色的地方传统性商贸节日。1985年2月，县委、政府正式恢复扎崇节，将每年公历6月15－17日定为节庆日。大牛工程师

阿坝县历史修久，以藏族人民为主，因此阿坝县以藏羌文化为文化主流。藏羌文化是世界文化的瑰宝。在丰富的传统文化中，有被认为世界文化遗产的古代建筑，有历史悠久的藏语言文字，有浩如烟海的宗教典籍，有医理独特的藏医藏药，有美轮美奂的壁画、唐卡、金铜造像，有丰富多彩的民俗节日、民间歌舞，还有大量至今仍口头流传的史诗、歌谣、谚语。大牛工程师

藏式民居  走进阿坝县，就走进了藏式古建筑的艺术殿堂。从上阿坝安斗乡、甲尔多乡到中阿坝、下阿坝的安羌乡、查理乡等广大地区分布着十分独特的土房藏寨建筑群。这些具有千年建筑历史的藏式民居，简直就是一件件以土本作形，以各类线条诡奇、色彩纯净的图案作装饰的艺术品。数十座民居散落于一片山坡，就是一卷民居村落图，千百座民居点缀在宽阔的阿曲河谷，就形成了广袤的青藏高原上难得一见的藏式建筑艺术大观。工作报告_报告模板_模版下载

安多藏族服饰之都  阿坝县素有“安多藏族服饰之都”之称，由于独特的区域位置和多样文化的汇聚，再加上商业市场的发育，阿坝县藏族服饰文化发展迅速。多年以来，安多藏族服饰气韵高贵，风格华美，使人们欣赏藏族民间服饰、感受民间艺术氛围的绝佳选择。（四川省）阿坝州阿坝县县情介绍（含自然地理地图水系图）

莫郎节  “莫郎节”藏语为“莫郎切莫”，意为传诏大法会，源于明成祖永乐七年（1409年）藏历正月，是格鲁派大师宗喀巴在大昭寺首次倡导并沿袭至今讲论佛经、发愿祈祷的大法会。在川西高原的阿坝县，每年藏历正月初三至十七举行的“莫郎节”是当地规模最大的宗教节日。因教派各异，各寺庙“莫郎节”活动时间和内容有所差异。阿坝县的“莫郎节”以格尔登寺举行的“莫郎节”最为宏大。节日期间举行各种大型的通经、跳神、藏戏、展佛、点酥油灯等宗教活动，各种奇特的宗教祈祷仪式佛像、藏戏服装面具、鼓号法器、唐卡、酥油花等宗教文化、艺术瑰宝尽展人们眼前。（四川省）阿坝州阿坝县县情介绍（含自然地理地图水系图）

扎崇节  “扎崇”节是阿坝县藏族人民独具特色的节日，由宗教活动演变为民间贸易节日。“扎”是陶器之意，“崇”是市场的意思，所以，它是以交易陶器为主的大型交流会。它始于18世纪末，阿坝麦桑第九世土官阿木让，因说要到拉萨去拜佛，但后来却未能去拉萨，为求佛放免许诺不行的罪过，在几位老民的建议下，她把所辖牧民们集中在一起念“真经”。从此，每年的农历五月二十日便成了牧民们聚在一起通念“真经”的日子，汇集之地在今县城处。到了19世纪初，麦桑土官的势力渐为扩大，所以一年一度全体牧民念“真经”的聚会日，渐渐成了较为隆重的民俗节日。集会上，人们不但要念“真经”，而且村与村之间要举行各种文体活动，如赛马、摔跤、跳锅庄等。并且聚会上出现了省内外来交易陶器的许多商人，陶器大受欢迎。虽然后来在聚会上出现了陶器以外的交易物品，但当时陶器是市场上的主要商品，所以人们称之为“扎崇”（陶器市场）。如今，在过去进行陶器交易的旧址上，已建成了一座草原新城。阿坝县委、政府在1985年2月与各界人士和群众代表们共同协商，正式恢复“扎崇”节，把“扎崇”节的时间定为每年公历6月15－17日。（四川省）阿坝州阿坝县县情介绍（含自然地理地图水系图）

燃灯节  燃灯节又称“五公节”，藏语叫“葛登阿曲”，是西藏、青海、四川、甘肃等省区藏族人民的宗教节日，每年藏年十月二十五日举行，为期一天。燃灯节是为了纪念佛教改革家、格鲁派创始人、宗喀巴大师的逝世而举行的活动。其中，阿坝县赛格寺的“燃灯节”享誉四方。燃灯节前几天，藏传佛教的信徒们就开始做酥油灯，寺庙里的喇嘛每个人要做30盏以上的酥油灯。到了燃灯节的晚上，家家窗台上放满了酥油灯。因为在藏族人的观念里，单数的数字有吉祥之意，所以，酥油灯盏的数量都是单数。燃灯节当晚8点钟，僧人们在道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛供桌等以及凡能点灯的台阶上，点上一盏盏酥油供灯，并在佛堂内供一碗净水，灯水相映，把佛、塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明特别是大昭寺寺顶围墙上那一圈圈闪闪烁烁、连成一片的酥油灯光，远远眺望，犹如繁星落地，把夜空照得通亮。此时，信徒们齐声唱起经文，悼念宗喀巴大师，场面肃穆、庄重。燃灯节的特殊食物“藏粑面粥”，是用糌粑面（即青稞炒熟后磨成的面）、茶叶末和少量盐巴等煮成的粥。（四川省）阿坝州阿坝县县情介绍（含自然地理地图水系图）