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汶川县标准地图自然地理版【点击下载高清版】大牛工程师

自汉代以来所设汶江、绵虒（sī）、汶山、汶川等建置皆以境内岷江得名，据《元和郡县志》载：汶川县“因县西汶水为名”。古“汶”“岷”通用，故岷江亦读作汶江。（四川省）阿坝州汶川县县情介绍（含自然地理地图水系图）

汶川县以“大健康”为统领，按照“南林北果·绿色工业+全域旅游（康养）”发展思路，加快转型发展步伐，全力打造烟雨三江、丹青水磨、天地映秀、熊猫家园、大禹故里、古韵羌山“汶川六景”，在基础设施不断夯实的前提下，汶川逐渐完善现代农业服务体系，农业企业、专合组织蓬勃发展，建设了13万亩特色果业基地，以甜樱桃、香杏子、脆李子为代表的“汶川三宝”成了农民增收致富的希望。2018年，甜樱桃产量为720万公斤、产值2.8亿元；红脆李产量将达到2400万公斤,同比增长20%，将实现产值1.44亿元。（四川省）阿坝州汶川县县情介绍（含自然地理地图水系图）

汶川县通过抓新品种试验示范、抓新技术推广、抓技术培训、抓好农作物病虫害预测预报及防控等多项举措，先后引进了甜樱桃美早、黑珍珠、拉宾斯，猕猴桃徐香、翠香、红12等品种。随着农产品知名度、竞争力和附加值不断提升。  大牛工程师

阿坝州汶川县不仅是全国仅有的四个羌族聚居县之一，也是中国民族民间艺术之乡——羌绣之乡，更是动物活化石——大熊猫的故乡；县境内绵虒镇有红军烈士纪念馆、马岭上阻击战纪念馆、大禹祭坛、禹王宫；威州镇红军烈士纪念碑、红军时刻牌坊、姜维城；水磨古镇；映秀地震遗址等风景名胜。县境西南部为卧龙自然保护区，是中国最早建立的综合性国家级保护区之一，是国家和四川省命名的“科普教育基地”“爱国主义教育基地”。1980年，保护区加入联合国教科文组织“人与生物圈”保护区网，并与世界野生生物基金会合作建立中国保护大熊猫研究中心。大牛工程师

1.衣食住大牛工程师

衣：羌族喜用棉毛、化纤等布料做民族服装，男性羌装主要是长衫，束腰带，身披坎肩（领褂子），头裹帕子或戴帽子，女性服装多姿多彩，大多用蓝色、红色、青色布料做长衫、绣上花边，花围腰、花腰带、绣花鞋，头戴绣帕，色彩艳丽、工艺考究，佩戴金银手饰和耳环。（四川省）阿坝州汶川县县情介绍（含自然地理地图水系图）

食：咂酒一般用青稞、麦子等杂粮酿制，用大锅将青稞煮五成熟，放进坛子里发酵月余，发酵时间越长，酒味越浓香；蜂蜜酒是在取蜂糖时，滤干蜜汁后，将蜂渣用麻布口袋封好加水熬煮，熬熟后黄蜡则浮在面上，用冷水瓢粘出，蜡取尽后，将锅里的蜜汁过滤，澄清装于罐内封闭一两个月即成；面蒸蒸分蒸、塌（焖）两种，一是将玉米面用适当冷水搅拌成颗粒状用甑子蒸熟，二是玉米面中倒入适量沸水蒸煮，二成熟时用筷子搅成颗粒状后改用微火焖蒸到上汽后再拌合，焖蒸即成；金裹银用四成玉米面、六成大米饭拌匀后蒸或焖熟，面少米多称“金裹银”，米少面多，则称“蚂蚁钻沙”；面块多用小麦面粉制作，搅拌揉和干湿适度，再撕成块状，放于煮沸的开水中，或放于酸菜汤中煮熟即可，加有酸菜则叫做“酸菜面块”。（四川省）阿坝州汶川县县情介绍（含自然地理地图水系图）

住：羌民族大多居住在高山和半山一带，十余户或几十户相聚为一个村寨，萝卜寨村是汶川羌族地区最大的一个寨子，全村204户一千余人，也是羌族地区民居和民俗保存最完好最古老的寨子，素有“云朵上的街市、古羌王的遗都”之称。大牛工程师

碉楼又称碉房、羌碉，是古代羌人为保护家族和部落，在与外族和自然界的长期斗争中，总结出来一个精湛的建筑艺术，在战火纷飞的古代，不但可以住人，还有攻守防御的作用。碉房上小下大，上薄下厚，远处眺望，尤如高大的烟囱，形状有方形、菱形等。建材有片石、黄泥、土石结合等，碉房一旦建成，即可住人，也可盛物圈畜。究其作用，碉房又可分为烽火碉、战碉、安全碉三种。到2000年底，境内碉楼仅存14座，除威州镇布瓦山的3座黄土碉楼和克枯乡木上寨的两座土、石结合碉楼外，其余均为片石砌碉楼。大牛工程师

2.习俗工程咨询_统计公报_模版下载

婚姻：新婚姻制度实施后，羌族青年男女大多自由恋爱，但仍然沿袭红爷（媒人）说合。一般是男女青年双方已经有意或已说好，由男方父母家人请媒人到女方家提亲；第二步各自家庭通过花夜典礼，典礼由母舅出面完成；第三步通过正圆典礼和拜新年，向社会正式宣布一对新夫妻的产生，这种新关系的确认，是通过上报祖宗神灵，下由亲戚亲属挂红，以男女双双拜望所有亲戚亲属来完成的。大牛工程师

安葬：境内大都实行土葬，人死后到安葬，一般经过放落气炮、开路、大夜祭奠、发丧、安葬等程序，出丧待安葬完毕，丧家即办酒席，答谢远亲近邻、亲朋好友。在丧期的祭奠活动中，普遍用香蜡纸钱。送礼一般都送花圈、祭幛、现金。（四川省）阿坝州汶川县县情介绍（含自然地理地图水系图）

满月酒：汶川县内仍然沿袭产妇生孩子后，亲朋好友，邻里乡亲要送“祝米”（贺礼），又叫“打三朝”，实际上是做“满月酒”的礼俗习惯。在羌族中，小孩出生后3天之内，首先要向娘家母舅报告，母舅会立即拿上香、蜡、玉米醪糟、鸡蛋等前来看望，要向山神和自家神龛汇报和乞求保佑。如果生的是男孩，主人就在自家门上悬挂弓箭，如果生的是女孩，则在门上插一面小红旗。家门亲戚、乡邻朋友得知，都要前来送“祝米”资料共享_规划纲要_报告模板

做生和祝寿：做生和祝寿这一礼仪习俗在羌区较为盛行。60岁以下人的生日宴叫“做生”；60岁以上人的生日宴叫“祝寿”。做生和祝寿，都是给家庭中最高一辈人做，生日这天，亲戚朋友，远亲近邻，都要前来送礼祝贺。礼物大都是衣料或成衣，酒、糖、糕点，20世纪90年代后，也有送红包的。做生日或祝寿者，要做九大碗宴请前来做生、祝寿的亲朋好友。大牛工程师

建房礼仪：农村建房，大多沿袭过去在动土下基脚、上大梁、关门短水几个重要环节进行庆贺的礼俗。羌族的整个建房礼仪，一是舅舅代表长辈祝福及作出新房落成的结论；二是通过“丢梁包子”，新房未来的主人跪接包子，象征老家庭对新家庭的祝福；三是通过木工师傅的祝词及宴请众人，向社会宣布一个新“门户”的诞生。羌族一般结婚两三年后建新房，新房建毕之后分家，小夫妻组成新的核心家庭，自立门户。（四川省）阿坝州汶川县县情介绍（含自然地理地图水系图）

3.节日庙会大牛工程师

春节：春节又称过年、阴历年。春节是一年之中最隆重的节日，在农村，各家各户从腊月二十三日开始敬灶扫尘，随即就忙于备办年货，购买各种礼品、祭品、干水果、食品、赶制新衣。春节期间，有“三十晚守岁，初一不出门”的习俗，一般初二开始拜年，要出远门或外出打工的需过了初五才能出门。初一至初十，分别给人畜定的年期，叫“头鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷、九龙、十虎”，初九过后不十分讲究，但正月十五（过大年）和三十（送年）又极隆重。十四五_县域经济_报告模板

羌族妇女节：羌族妇女节也叫羌族“领歌节”，每年农历五月初五开始，有三天时间羌族妇女们挨家挨户唱歌跳舞，上门传授本民族古老的文化。羌族把全寨妇女尽情欢乐的这几天叫做“俄日俄足”。传说五月初五这天，莎朗女神降临。这样一年又一年，羌族就成为一个能歌善舞的民族。因此，就把每年的五月初五定为羌族妇女的节日，也叫“领歌节”。（四川省）阿坝州汶川县县情介绍（含自然地理地图水系图）

禹王节：禹王节史书记载：大禹生于汶川绵虒飞沙关之上的刳儿坪，传说大禹的母亲姒氏三十六岁那年的六月六日那天生产十分困难，大禹的父亲鲧在上帝的感悟下，用青龙宝剑剖腹将禹取出，故将生禹处称之为“刳儿坪”。大禹属龙子，后来治水时经常都乘着龙在大江大河中来去自如，率众治平洪水。禹王故里羌藏人民为纪念大禹诞生日，每年农历六月六日都将家里贵重的衣被拿出来晾晒，俗称晒龙袍。文库_规划纲要_十四五

中国汶川熊猫艺术节：汶川是大熊猫的故乡，早在1963年就成立的卧龙自然保护区，保护区面积为20万公顷，占县域面积48.9%，我国与世界野生动物基金会建立的“大熊猫研究中心”就设在此。为更好地保护大熊猫，打好“熊猫牌”，进一步提高汶川的知名度，自1997年开始，将每年的10月19日确定为“中国汶川熊猫艺术节”，节日期间举行招商引资洽谈会、物资交易会、大型歌舞表演及篝火晚会等。大牛工程师

羌历年：羌历年是羌族最为隆重的节日，在每年农历的十月初一均举行庆典，届时放假两天。1988年，住在北京的部分羌族同胞，在中央民委的关怀下，恢复羌历年活动。县内羌族按历史习俗，恢复羌历年的庆祝和祭祀活动。大牛工程师

庙会：1986年后，沿袭的庙会活动不多，水磨镇的黄龙观、白花乡的常乐寺和莲池寺在每年的农历二月十九、六月十九、九月十九举行一些庙会活动，多以观音会为主。上香群众是一些为数不多的中、老年妇女。模版下载_资料共享_工作报告

祭山会：“祭山会”又名“山王会”“转山会”“塔子会”“还愿会”，是羌民族保留至今最为盛大的祭祀活动。祭山会的日期在县内各羌族聚居区不尽相同，雁门在农历的四月举行，龙溪和绵虒在农历八月初举行。祭山会大多以一村一寨为单位，举行前，由轮流担任的会首筹备，会首要约请几位得力助手协助。工程资料_十四五_县域经济

在惊天动地的抗震救灾和波澜壮阔的灾后重建历程中，汶川县各族干部群众激发和弘扬了一种彰显国家力量、民族意志和时代风范的伟大精神，其基本内涵就是：“应对灾难生死不惧，身处困境自强不息，重建家园铭恩奋进，谋划发展信心百倍”，这个精神就叫做震中精神，或者叫汶川精神。资料库_统计公报_县域经济

汶川精神是中国共产党奉行以人为本、科学治灾思想在地震灾区的重大成果，是社会主义制度可以集中力量办大事破难事在地震灾区的突出体现，是中华民族千百年来愈挫弥坚的民族传统在地震灾区的光荣传承，是“再大的困难都难不倒英雄的中国人民”这一国家信念在地震灾区的强力证明，是“多难兴邦”这一时代意志在地震灾区的伟大实践。全党、全国、全军、全民的强大物质和精神后盾，是汶川精神产生和弘扬的不竭力量源泉。规划纲要_十四五_县域经济

全国人民和灾区人民一道创造了伟大的抗震救灾精神，并正在进行伟大的灾后恢复重建。汶川精神即来源于伟大抗震救灾精神，是伟大抗震救灾精神的重要组成部分；又发展于灾后恢复重建过程之中，是灾区灾后恢复重建的主要精神力量；还将升华于灾后发展进程之中，是灾区灾后发展征程的重要精神支柱。 大牛工程师

在不同的历史阶段，汶川精神有不同的表现特征——大牛工程师

抗震救灾阶段，汶川精神表现为：“不惧生死、不畏艰险、战天斗地、排除万难”；资料库_统计公报_县域经济

灾后重建阶段，汶川精神表现为：“不等不靠、自立自强、脱胎换骨、铭恩奋进”；（四川省）阿坝州汶川县县情介绍（含自然地理地图水系图）

灾后发展阶段，汶川精神表现为：“信心百倍、大干快上、翻天覆地、巍然崛起”。大牛工程师

“铭恩奋进”不仅是汶川精神的重要组成部分，而且是汶川精神的一贯表现脉络。无论是抗震救灾阶段、灾后重建阶段还是灾后发展阶段，“铭恩”始终是汶川精神的重要心理状态，“奋进”始终是汶川精神的重要行动表现。大牛工程师

2010年水磨古镇被全球人居环境论坛理事会和联合国人居署《全球最佳范例》杂志评为“全球灾后重建最佳范例”，被第三届世界文化旅游论坛组委会授予“中国精品文化旅游景区”称号。随后依次被中华人民共和国住房和城乡建设部和中华人民共和国国家旅游局评为全国特色景观旅游名镇 （2011年）、被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游区汶川特别旅游区（2013年），被四川省人民政府评为四川省第五批历史文化名镇 （2013年）、被国家水利部评为国家水利风景区 （2014年）、被全国爱国卫生运动委员会授予国家卫生乡镇 （2017年）、被住房城乡建设部评为全国特色小镇（2017年），被国家安全监管总局评委全国安全社区。被国家发改委选入《全国红色旅游经典景区名录》（2018年）。镇域内含国家级传统村落1个、国家级历史文化名村1个、国家级文明村1个、省级文明村2个。文库_资料共享_报告模板

2014年，汶川县在全省175个县(市、区)中，县级经济综合评价排第71位，比2013年提升了11位；在51个少数民族地区县级经济综合评价排位中，汶川县位居第三，荣获全省“少数民族地区类区先进县”称号。灾后重建以来，汶川县已连续5年荣获此称号。大牛工程师

根据《关于推荐评选重大农村改革任务年度推进示范县、市、区的通知》要求，经各市、州推荐，四川省委农村工作领导小组审议通过，汶川县荣获四川省2017年重大农村改革任务年度推进示范县称号，这也是阿坝州唯一获此殊荣的县。工程咨询_资料共享_县域经济

2018年3月6日，在成都举办的中国（成都）旅游风云榜活动中，汶川县荣获“2017年度最佳康养休闲旅游目的地”称号。工程咨询_报告模板_模版下载

2019年4月，映秀镇获得第五届全国文明村镇光荣称号。十四五_县域经济_模版下载