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九寨沟县标准地图自然地理版【点击下载高清版】（四川省）阿坝州九寨沟县县情介绍（含自然地理地图水系图）

农业： 2018年末，全县实有耕地面积3774公顷，实现农林牧渔业总产值38775万元，全年粮食总产量9988吨，蔬菜及食用菌产量15526吨，水果产量5589吨。九寨沟县独特的自然生态环境造就独特物产，地理标志产品就达4种：九寨沟柿子、九寨沟蜂蜜、九寨刀党、九寨猪苓。工程资料_统计公报_规划纲要

工业：2018年，规模以上工业实现总产值54556万元，工业销售产值53974万元，工业品产销率98.9%。全年规模以上工业主营业务收入53258万元，工业利税总额6234万元。全年规模以上工业累计完成发电量184034万度，比上年增长35.5%；黄金生产量349公斤，下降29.0%。大牛工程师

旅游业：“8·8”地震后，2018年3月8日，九寨沟部分景区恢复开放，景区实行“限区域、限流量、限时段、限方式”政策，每天接待游客限量为2000人。6月25日九寨沟暴发山洪泥石流，从7月1日起采取临时性闭园措施，九寨沟景区暂停接待游客，旅游人数和旅游收入大幅度下降。2018年，接待游客23.45万人次，比上年下降95.1%。实现旅游总收入17157万元，下降97.2%。（四川省）阿坝州九寨沟县县情介绍（含自然地理地图水系图）

九寨沟甜樱桃：九寨甜樱桃是九寨沟县特产。甜樱桃果实色泽艳丽、晶莹剔透、味道鲜美、营养物质丰富其蛋白质含量在各种水果中名列前茅。 通过多年的发展，甜樱桃产业已经成为九寨沟县农业的支柱产业之一。（四川省）阿坝州九寨沟县县情介绍（含自然地理地图水系图）

九寨沟虫草：冬虫夏草含有脂肪、蛋白质、虫草酸、冬虫夏草素等成分，除了对肾虚阳痿、遗精、腰膝酸痛等病症有奇特疗效外，还对久病体弱、贫血等有良好补益作用，在九寨沟一带海拔3000米至5000米高山上生长，5月为采收季节。 资料库_模版下载_资料共享

2007年，九寨沟县被国家旅游局命名为“中国旅游强县”。境内著名的风景区有“童话世界”“人间仙境”美誉的九寨沟风景名胜区，还有九寨国家森林公园(甘海子风景区，神仙池风景区)、白河金丝猴保护区、勿角大熊猫保护区、甲勿天池等。九寨沟县属藏、羌、回、汉等民族的聚居地，民族文化特色突出，形成众多人文景观。其中较为著名的有：具有典型藏族建筑艺术特色的大录寨；独特民族文化的白马藏族风情园；藏传佛教寺庙――扎如寺、东北寺和达基寺等。大牛工程师

九寨沟风景名胜区：位于中国四川省阿坝藏族羌族自治州境内的九寨沟县中南部，因景区内有荷叶、树正、则查洼等九个藏族村寨而得名。游览区海拔2000米至3100米，气候宜人，冬无寒风，夏季凉爽，四季美丽，是世界上旅游环境最佳的景区之一。这里地貌造型各异，结构成份多样，景观类型丰富，在世界高寒喀斯特地貌中独树一帜。景区内以翠海、叠瀑、滩流、彩林、雪峰构成原始古朴、自然天成的山水和独特的藏族风情相结合的景观综合体。大牛工程师

九寨国家森林公园（神仙池景区）：又名嫩恩桑措，位于县城西南方。距县城140千米，距九寨沟自然风景区58千米，核心景区总面积为4.6万公顷。该风景区既有九寨沟风光之秀美，也有黄龙景色之神奇。神仙池风景区景点分布在一条长达3000米、宽约300米的高山峡谷之中。五彩缤纷的钙华彩池梯田般地洒落其间,大约有2000多个,其中经多年沉淀的钙华边坝,有的像珊瑚,有的像玛瑙,有的又像珍珠。（四川省）阿坝州九寨沟县县情介绍（含自然地理地图水系图）

甘海子国家森林公园：位于县城西南方向，距县城63千米，距九寨沟景区24千米，面积35284公顷。地处世界自然遗产黄龙与九寨沟之间，四川著名的黄金旅游线九环线贯穿其间。境内风景资源有“险、秀、雄、奇”的特点及浓厚的原始野趣，共有一等景点34处，二等景点15处，三等景点6处，是不可多得的旅游胜地。　文库_模版下载_工作报告

白河金丝猴自然保护区：位于九寨沟县白河乡境内，成立于1963年，属省级自然保护区，距九寨沟县城约10千米。白河金丝猴自然保护区野生动物种类众多，是四川最大的川金丝猴栖息地，川金丝猴是唯一一种能适应高寒生活的猴类，具有十分重要的学术研究价值。大牛工程师

勿角大熊猫保护区（甲勿池景点）：位于县城东南面，在九寨沟县勿角、马家、草地三乡境内，距县城45千米。是以大熊猫为主的多种野生动物栖息保护地，有高山海子(甲勿池)，原始森林、红叶彩林、黄土梁杜鹃花山等多种观光资源，又是白马藏族聚居区。1993年勿角大熊猫自然保护区被列为省级自然保护区。文库_工作报告_县域经济

柴门关秦蜀交界遗址：位于九寨沟县双河乡青龙村，地处川甘交界，距郭元乡政府6.5千米，海波1080米，为九寨沟县的东南大门。2007年在其境内石崖上发现我县唯一官方摩崖石刻，石崖上刻有“秦蜀交界” “秦川锁钥”遗址痕迹。据史料记载，自古以来，柴门关就是九寨沟门户屏障，北周武帝时平定夷民聚乱，清雍正三年平定帕纳皇帝之乱和咸丰时平定庚申变乱，大军都是取道文县，由柴门关进兵，柴门关一破，南坪便无险可守。柴门关是秦蜀古道上的重要关隘，自古为西蜀之保障，亦全川之咽喉，柴门关秦蜀交界遗址的发现具有很高的历史价值，对研究我县的历史有着深远意义。统计公报_报告模板_模版下载

风成寺：位于县城西侧，是九寨沟县城的一个著名寺庙景点，座落在九寨沟县新旧城区交界处官庙沟口聚宝山上，海拔1560米。风成寺原名封神庙，属汉传佛教场所。始建于清乾隆20年（1759年），后几经战乱又几经修复，现在所见是1985后由城乡信教群众捐资逐步修复的。风成寺所在的聚宝山，形如神龟，气势雄伟，从远处观望，感觉龙盘虎踞，是个风水宝地，风成寺就在神龟头上，山顶草木葱郁，绿荫盖地，庙宇位在平台，是一个集儒释道为一体的民间杂合信仰的聚居地，由于风成寺地处新老县城结合部，是居高临下观赏县城全景的最佳位置。大牛工程师

扎如寺：九寨沟内唯一本教寺庙和宗教文化旅游点。位于九寨沟自然保护区扎如沟宝镜崖下，据藏文史籍记载，距今已有一千余年的历史。藏语全称叫“然悟贡巴扎西彭措岭”，简称“然悟贡巴”。由于该寺地处扎如沟内，因此汉语称为“扎如寺”。占地1500 平方米。寺顶装饰有金塔、金羊。寺内大小佛像数以千计，藏经书上百卷。寺外有300个金色转译幢、彩色、丝绸经帏、幡旗等。文库_规划纲要_县域经济

藏族服饰  上塘藏族服饰，九寨沟县漳扎地区款式分二种：一种为藏族传统生活服饰，一种为藏族礼仪接待服饰。九寨沟县大录地区，为传统生活服饰，因该地区与若尔盖接壤，服饰上与我州安多地区藏族区别不大。漳扎、大录地区(藏族服饰大同小异)藏族服饰的基本特色：男女都穿藏式长袍，大邻长袖，无扣，衣长及脚背系长腰带，冬装是羊皮袍、布面毡袍等。女子礼仪服多为黑色彩边，大红腰带，白色衬衫。款式大方，色彩明快，对比强烈，线条优美，穿作简便。男子礼仪服饰为深红色的夹袍，领边多为人造仿豹或水獭皮。大牛工程师

下塘藏族服饰， 白马藏族款式二种：一种为流布于九寨沟县勿角、马家、郭元、草地等乡的白马藏族服饰；一种为流行于九寨沟县勿角等乡的服饰。白马藏族服饰的基本特色：白马藏族服饰别具一格。穿白色麻布衫、白色毪衫或青色布衫，衣领宽大，夏天敞领露胸。冬穿毪子夹衫，羊皮背心。麻布绑腿、脚穿麻鞋、布鞋或草鞋。女子头戴圆顶盘形黑色毡帽，帽上缠一串珠子或清代铜扣，所插尾羽较男帽更长。有的将头发植成数十根小辫，再总成一根大辫，加黑羊毛线拖于脑后，发辫上缀五至八个圆形鱼骨牌或海螺、贝壳或其它银饰，有的将发辫盘于帽上。女衫袖上和后肩均加红、黄、绿、蓝等条饰，下部为裙(上下合为连衣裙)，前面两幅略撇开，后面叠为白褶裙，边缘花饰繁丽。胸前戴鱼骨牌，胸襟宽四寸，用各色三角形布镶饰。腰系宽约5寸红色毪腰带。九寨沟县勿角等乡白马群众所戴帽为白色碟形毡帽，上插白雄鸡尾毛，斜戴于头顶。　　大牛工程师

回族服饰  中青年男子多以白色或浅色衣料着装。中青年女子以素妆为主。老年多以深色布料或皮料做长衣，既保暖又庄重。逢节日，不分年龄，高低，男子头戴“白号帽”，女子头搭盖头，进寺礼拜，或听阿訇讲《古兰经》。阿訇穿长衣、戴白帽外再包“得丝带”(白色丝绸带)，每天做五次礼拜，在“开斋节”等重大活动中穿衣阿訇(最高学位的阿訇)身穿呢(毛)料印有阿文的衣服在寺内向穆民讲《古兰经》，回族妇女禁穿大鞋，在众人面前穿大鞋现大脚被视为不礼貌、无教养，故妇女解放前有缠足习惯。　（四川省）阿坝州九寨沟县县情介绍（含自然地理地图水系图）

建筑  汉族。建国前南坪城乡均为土木结构的榻板房。一般为横三间或横五间的建筑形式，城里只有几家四合院、三合通，更多的是单独一间或两间平房。农村还没有四合院，农村小院多用土筑围墙，城乡居民都习惯以中屋作堂屋，供奉祖先或接待客人之用，厨房多无灶，习惯用铁三脚为灶，便于做饭取暖，一举两得。建房形式不尽相同，主要为一楼一底的楼房，土墙木架结构。以直径30～40cm的原木为架构，以土筑墙，厅房正面以木为墙，拓片儿盖顶；底层左右住人，中间为厅房；上层堆放粮食、麦草等。水磨房，每幢有石磨两轮，米碾一轮，是当时磨面碾米的工具。藏族。藏族聚居的地方，建房形式也不尽相同，主要有楼房，多为二楼一底，土木结构。四周筑土墙，底层关牲畜，中层住人，上层堆放粮食、麦草和作专门的祭祀房。大门在第二层靠土墙处，上下多设独木梯。大门至南端是略似回廊的刚台，大门左侧入正屋，靠墙又设独木梯，可上三楼，右侧有小屋一二间，多作住房。正屋内，正中是神龛，靠左侧放男主人用的腰刀、猎枪、切刀、菜板等，靠右侧放女主人用的碗筷、勺瓢等，室内上柱挂枪，中柱挂马笼头，下柱挂妇女织线工具，不能乱放。神柜前是火塘，男子按年龄在左依次就坐，妇女只能在右边依次就坐。男盘脚坐，妇女跪坐。左右上角为贵宾席，青少年侧坐火塘之西。“木摞子”建筑，呈长方形，四周用圆木横架而成，结构很简单。大牛工程师

舞  “”为白马藏族方言，意为“吉祥面具舞”，俗称“十二相”。“舞”原本是白马藏族祭祀时舞蹈，有祭祀神灵、祈求保佑和驱鬼避邪之意。随着时代的变迁，后来祭祀的意思逐渐淡化，逐步发展成为以自娱自乐为主要目的，为群众喜闻乐见的民间舞蹈。“”舞主要流传于九寨沟县勿角、马家、郭元、草地、双河、罗依、安乐等乡白马藏族聚集的村寨，与之相邻的四川平武县的白马、木座、黄羊等乡和甘肃文县的白马藏族山寨也有流传。“舞”面具用木头雕刻而成，据传早年白马藏族“舞”的动物面有100多种，但流传至今仅存10多种。 “舞”的伴奏乐器主要有莽号（铜号）、牛皮鼓、铜锣、铜钗等。“舞”的表演一般都在每年农历正月初五至十五日之间进行，在此期间，白马藏寨各村相互邀请，切磋舞的各种跳法，长期以来坚持不变，从而使“舞”经久不衰。大牛工程师

涂墨节  涂墨节是白马藏族的传统节日。每年的正月十五至十六，在九寨沟县白马藏族山寨，人们互相涂抹锅烟墨，这就是有名的“涂墨节”，也是白马藏族的狂欢节。节中，男女老少手中抹着锅烟墨，相互追逐，各不相让，尽情地往对方脸上涂抹。涂在脸上的锅烟墨要保持到睡前才能洗掉。追逐涂抹，吉祥欢迎，此时也正是未婚男女青年自由恋爱，选择对象的最好时机。大牛工程师

熊猫舞  熊猫舞是流行于九寨沟县草地乡的一种非常独特的拟兽舞蹈。传说中，熊猫是一种吉祥的动物，它帮助白马藏族守护土地，驱赶危害白马藏族庄稼的野兽。于是草地乡白马人感念熊猫恩德，就制作出熊猫服饰，模仿熊猫的可爱动作，编排出熊猫舞，每逢喜庆节日时，就在山寨中跳起来。熊猫舞动作笨拙，憨态可掬，是一种比较欢快的舞蹈。如今，九寨沟县草地乡白马藏族，在喜庆的节日都要跳欢快的熊猫舞，这几乎成了他们生活中不可缺少的娱乐项目。资料库_工程资料_十四五

南坪曲子  “南坪曲子”（又称“琵琶弹唱”），是流行于九寨沟县（原南坪县）一带的汉族民间自弹自唱的演唱艺术形式。“南坪曲子”词中的有若干个曲牌，同一个曲牌的曲子可填以不同内容的曲子词。曲子词的内容过去一般都取自于古典故事、时事等，由民间艺人口头编出演唱。解放初期南坪民间歌手将《采花调》填上新词，成为广为流传的南坪民歌《盼红军》。 “南坪曲子”唱词均采用南坪方言演唱，语言朴实，是一种极具有地方特色的民族民间文化的艺术形式。“南坪曲子”的演唱形式多是劳动群众自娱性的演唱，在农村尤为盛行，是人民群众生活中不可缺少的组成部分。每当结束一天的耕牧劳动后，大家或聚于庭前树下，或围坐于晚炊的火塘旁，弹起三弦琵琶，敲起瓷碟碰碗引吭高歌，别有一番情趣。特别在婚嫁节假之日，乡亲们欢聚一堂，群弹群唱此起彼伏，气氛十分热烈。“南坪曲予”是在外来的民间音乐基础上发展形成的。工程资料_规划纲要_县域经济

九寨沟县城市精神为：感恩奋进的拼搏精神，求真务实的创业精神，吃苦耐劳的奉献精神。享有童话世界、中国旅游强县、民歌之乡、琵琶之乡城市名片。九寨沟国家级风景名胜区作为自然遗产列入《世界遗产名录》（1993年）。九寨沟自然保护区批准为国家级自然保护区（1994年）。九寨沟自然保护区纳入联合国教科文组织世界生物圈保护区网络成员（1997年）。联合国教科文组织和中国科学院为九寨沟自然保护区颁发“世界人与生物圈保护区”证书（1998年）。九寨沟获得国家等级旅游区（点）AAAA证书（2001年）。九寨沟成为第一家亚洲通过“绿色环球21”评审的旅游区（2002年）。九寨沟县被国家环保总局授予“国家级生态示范建设试点县”匾牌（2003年）。九寨沟被确定为2008年北京奥运会旅游精品景区（2003年）。四川省2003年少数民族地区先进县（2005年）。九寨沟县获2003—2004年度全国科技进步先进县（2005年）。九寨沟县“㑇舞”申报为国家非物质文化遗产（2006年）。九寨沟县“南坪曲子”申报为国家非物质文化遗产（2008年）。九寨沟县被国家能源局、财政部、农业部授予“国家首批绿色能源示范县”称号。（2010年）。九寨沟风景名胜区荣获“全国低碳旅游实验区”称号（2011年）。九寨沟县被评为四川省“环境优美示范县城”（2011年）。九寨沟县阿梢垴遗址荣获“第三次全国文物普查百大新发现”殊荣（2012年）。九寨沟县获“全省首批人口计生依法行政示范县”称号（2012年）。九寨沟县被国家民委评为第五批全国民族团结进步创建示范区（2017年）。九寨沟县荣获“2018年度中国十大全域旅游示范县市”奖（2018年）。（四川省）阿坝州九寨沟县县情介绍（含自然地理地图水系图）