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白玉县标准地图自然地理版【点击下载高清版】大牛工程师

白玉寺模版下载_工程咨询_规划纲要

白玉寺位于建设镇镇政府北面1千米处的半山坡上，于清康熙十四年（1675年）由根绒协绕大师创建，全称“白玉郎吉祥秋切岭寺”，意即“吉祥盛德尊胜菩提法殿”，又为盛德的处所而取“白玉”这一寺名。是我国藏传佛教宁玛派（红教）六大寺院之一，是德格土司家五座家庙之一，已历13代活佛主持，有分寺113座。在民改初期中央批准为保护寺庙之一，1981年经省、州批准为第一批开放寺庙，现被列为州级文物保护单位，有闻思宝高级佛学院1所和静修院光明禅定法洲1所。每年5月1日到14日即莲花生从印度到达西藏日，该寺都要举行盛大的祭祀、跳神活动。大牛工程师

嘎拖寺模版下载_规划纲要_县域经济

位于河坡乡白龙沟的多尼山山腰，于1162年由藏历第三胜生宁玛派高僧嘎·当巴德西创建，全称“嘎拖多吉顶寺”，“嘎拖”为藏语译音，意为“嘎上面”；“多吉顶”意为“金刚座”。传说寺址上有一巨石，石上天然造就一藏文“嘎”字，故名嘎托。是康区第一座红教寺庙，是我国藏传佛教宁玛派（红教）六大寺院之一（在六大寺院中，以敏竹林寺与嘎拖寺最著名是德格土司家五座家庙之一），也是康区红教最大的朝拜圣地，故白玉又被称之为“宁玛祖地”。已历84代活佛主持。“四反” 运动中，经中央批准为保护寺庙之一，1982年，经省、州批准为第一座开放寺庙。2013年5月被列为国家级文物保护单位，现有嘎拖佛学院1所。（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

察青松多国家级白唇鹿自然保护区（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

        察青松多国家级白唇鹿自然保护区位于白玉县的东南部，始建于1995年，地理位置处于北纬30°33ˊ—31°06ˊ，东经99°11ˊ—99°42ˊ。行政隶属麻绒乡、安孜乡、纳塔乡和阿察镇，东面以纳塔乡和白玉县与新龙县的县界为界，西面以麻曲河以西的分水岭为界，南面以白玉县与巴塘、理塘县的县界为界，北面以麻绒乡的集体林与国有林分界线和入当沟与哈皮柯的分水岭为界。南北长约56.6千米，东西宽约50.6千米，总面积14.39万公顷。最高海拔5725米，最低海拔3600米。2003年4月，四川省白玉县察青松多自然保护区被国务院批准为国家级白唇鹿自然保护区。保护区内高等植物共有67科185属354种，核心区面积85121.1公顷，缓冲区面积28666.3公顷，实验区面积29895.2公顷。察青松多国家级白唇鹿自然保护区内森林植被原始状态完整，自然条件适宜于以白唇鹿为主的12种国家一级保护动物生存，是青藏高原特有的白唇鹿集中分布区。保护区内山川秀丽、嵯峨多姿、湖如明镜、鱼翔浅底、绿荫耸天、空气清新、各种珍禽异兽悠然自若、千姿百态。成为生态、科考、探险等多功能为一体的旅游目的地。（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

拉龙措规划纲要_县域经济_报告模板

四川白玉拉龙措国家湿地公园位于四川省甘孜藏族自治州白玉县东部，行政区域隶属于四川省白玉县昌台片区的纳塔乡。形状近似为矩形，较为罕见。仿佛是一块镶嵌在谷底的巨型镜子，淡泊、宁静、致远，默默无语地述说着上亿年的沧海桑田变迁。湖水清澈透明，两侧为冰碛地貌，有乱石丛生在草甸中。拉龙措位于冰碛地貌的谷底，在其东侧有蜿蜒的蛇曲河缓缓注入其中。谷底为开满野花的草甸，有牦牛悠闲吃草。工程咨询_十四五_县域经济

滴水岩（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

滴水岩位于白玉县城正南，建设镇扎盘村境内。从县城出发步行约40分钟便来到距县城约五千米的被誉为藏区十二大神山之一并有着众多传说的神奇之处—-滴水岩。（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

滴水岩以其神姿仙态的奇山异景，吸引着各地游客。它同时又是嘎拖寺、白玉寺高僧修行的地方，每处石洞都有美妙的传说故事。整个滴水岩，由石灰岩自然形成的景观有狮乳洞、石山门、石床、石花、石凳等。至滴水岩下，举目仰望，绝壁竣云，一条瀑布挂于悬岩之上，在日光下，晶亮夺目。春天的滴水岩花开满园，夏秋季节，满山果实累累。滴水岩给人一种“登山始信滴水美，别有天地非人间”之感，它与达乌草坝上的“镜子湖”、“月亮湖”构成了完美的自然景观，使这座藏区十二神山之一的滴水岩更令人神之向往。大牛工程师

巴巴沟（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

        白玉县巴巴沟景区位于白玉县盖玉乡-沙马乡段之间国道215线旁往巴巴村方向纵深，峡谷长约14Km，降曲河从峡谷底部经过。该峡谷最窄处宽约10M，垂直高差约100M，形成了蔚为壮观的一线天景观。沟内山势陡峻，沟壑纵深，高差悬殊，沟内河流、湖泊、峡谷、冰川、高山草甸、一线天、瀑布等奇特景观应有尽有。峡谷景观组合非常好，有雄伟的欧亚布力神山、欧青哈德神山、日扎神山等高山群；有睡佛、黑金刚佛像、鹰嘴岩、天门、格萨尔王栓马石等各种象形山石；有风水绝佳的树葬点；有层次分明、铺满五色小花的湿地；有数个色彩绚烂，宛如珍珠的高原海子；有地势开阔、风景秀丽的牧场；更有最后的原始部落、独特的山岩父系文化代表——西巴村民居群。巴巴沟峡谷可谓是白玉县自然文化景观组合最好最经典的景区之一。大牛工程师

火龙沟自然保护区大牛工程师

      火龙沟人文生态景区位于白玉县境内，距县城70千米，连接巴塘，是金沙江上游原始生态保持较为完好的省级自然保护区。这里山川雄伟、森林密布、江河纵横，动植物资源丰富，还有温泉、瀑布、急流、高山湖泊、溶洞，自然景观绚丽奇特。这里是香格里拉旅游大环线的主要景区。景区内，格萨尔文化积淀极为丰富，有至今在中国保存完整的原始部落群，即“山岩戈巴”文化；有萨玛王朝古遗址，金沙江叶巴滩大峡谷等景观。这里已成为康巴地区南北旅游环线上的绿色走廊，交通极为方便，热情好客的藏族人民随时喜迎各方游人。工程咨询_规划纲要_模版下载

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日通草原大牛工程师

 日通草原位于阿察镇甘白路旁，海拔4000m左右，为白玉县最大的牧场。日通草原规模壮观，延绵数千米的草甸，给人以视觉上的震撼效果。草甸上野花烂漫，牧草青青，让人情不自禁融入这草原风情之中。唱起欢快的藏歌，跳起热情的舞蹈。在这片无垠的草原上，天是蓝的、草是绿的、心情是彩色的。深深的吸几口这纯净的空气，你会觉得心都打开了，透着敞亮的奔放与自由。每年在此举行的规模盛大的赛马会，都吸引了来自全县各乡的高手，在这里一争高下，比赛的全力以赴、加油的热火朝天，甚为热闹。人们在这里尽情的欢畅、用美好和祝福感染每一个人。大牛工程师

白玉河坡民族手工艺文库_报告模板_模版下载

 白玉县河坡乡相传是格萨尔兵器生产基地，其民族手工艺历史悠久，技艺精湛。资料库_文库_统计公报

白玉民族工艺发展的历史，具体地反映出藏汉民族源远流长的文化交往关系。早在唐代，藏王屯兵的康区，为战争所需，铸造刀、矛、弓、箭等兵器，工艺随之传入，岭·格萨尔兴起之后，更是广集工匠，赶制兵器，强令霍尔部落著名铁工曲打带徒传艺，并开始土法炼铁，促进了以兵器为主的民族工艺长足进展。统计公报_工作报告_模版下载

由于嘎拖寺在白玉河坡的建成，使河坡民族手工艺与宗教也有着剪不断的渊源，其生产的佛具、唐卡远近闻名，为这一民族手工艺增添了不少光彩。明永乐八年（1410年），明成祖朱棣为给他逝去的妃子徐氏求福，“遗使往西土求藏经之交，刊梓印施，以资为荐物之典”。应邀之嘎玛巴第五世活佛德银协巴，活佛素仰嘎拖寺之名望，在赴京时，特地到嘎拖寺，并随带嘎拖寺一些著名工匠一同往京，“于灵谷寺建普渡大斋道场”，使白玉民族工艺匠师首次有了直接在先进地区参观学习的机会。这种宗教文化上的交往，促使民族工艺本身同较单纯的兵器工艺向生产藏枪和佛事工艺转化，而且德格土司和昌都地区的藏兵所用藏枪大部分产于河坡，这种转化无论是对当时或以后的民族工艺发展，均起了不可忽视的作用。资料下载_工作报告_模版下载

 河坡之所以成为白玉乃至整个康区的手工业中心，溯本探源，无疑是与格萨尔的兵器生产基地和康巴第一座佛教寺庙在河坡建立有着重要的关系。（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

  河坡民族手工艺品主要有藏刀、针线包、马具、民族用品、宗教佛具等，其名气蜚声中外，产品多次获奖，多家新闻媒体都有专题报道。河坡乡2004年被四川省文化厅评为首批民间艺术（特色文化）之乡，2008年被命名为国家级民间艺术（特色文化）之乡，被称为中国民族手工艺之乡。河坡民族手工艺品被定为四川省、甘孜州旅游商品和旅游商品定点生产基地。河坡民族手工艺产品不仅销售到国内藏区，还远销不丹、尼泊尔、印度等国。（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

中藏药材大牛工程师

把中藏药业纳入全县重点产业发展规划，强力谋划推进。在武侯区的对口援助下，2014年白玉县在绒盖乡仲学村建立了中藏药材种植基地。基地建设规模为326亩，总投资700余万元，全部种植波凌瓜、藏木香等中藏药材，药材收成显著，平均每亩收成85斤左右，确保藏药加工不缺药。通过“请进来”“送出去”等方式，主动与四川发展（控股）公司、省中医院、中山市和武侯辖区企业对接、洽谈、推介，积极寻求合作，力争发展壮大。通过土地流转，采取“公司+合作社+农户”模式，建成绒盖、河坡中藏药材GMP基地860亩。大牛工程师

有机藏香猪大牛工程师

藏猪主产于青藏高原，是世界上分布在海拔2500～3500m的青藏高原半山区的猪种，这里年平均气温7℃～12℃、冬季最低-15℃、无霜期110～190天，藏猪是其他猪种所不能替代的优良品种，是宝贵的畜种资源。白玉的藏猪为野猪种，县内各地均有分布，体形小，头狭额面直，无皱纹，嘴长略尖，耳小直立，体躯狭窄，背腰微凸，后躯较前躯略高，腹线较平，尻部倾斜，四肢结实紧凑，四肢细长，善奔跑，鬃毛长而密，被毛多为黑色，少数棕色，部分猪额部、肢端、尾尖有白毛，被毛下有大量的绒毛，视觉发达，嗅觉灵敏，沉脂力强。具有皮薄、胴体瘦肉率高、肌肉纤维特细、肉质细嫩、野味较浓、适口性极好等特点。可生产酱、卤、烤、烧等多种制品。（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

2007年3月，白玉林业局下属二级法人单位白玉察青松多生态旅游开发有限责任公司（简称察青松多公司）成立，主营产品之一就是养殖藏猪、制作藏猪腊肉和藏猪腊肉礼品盒，并将藏猪腊肉和藏猪腊肉礼品盒申请注册为“察青松多”
商标。察青察青松多公司饲养藏猪，目前已形成一定规模的养殖基地。察青松多公司生产的藏猪在2009年通过北京爱克赛尔认证有限公司的有机认证，生产的藏猪腊肉、香肠在2012年取得QS认证,先后参加过第十届和第十一届西部博览会、第九届北京农交会，以甘孜藏族自治州的特色产品参加了建州60周年的产品展览会、2012年参加了全国食品博览会，在省、州内影响力较大。近年来在农牧管理部门大力支持与科研团队战略互补下，选取当地纯良的白玉县藏猪进行品种保护、品质优化、生态养殖等各项研究，成功取得多项突破性科研成果并对其进行推广，目前已经形成了拥有一定规模的白玉藏香猪养殖基地。据统计，2013年，养殖藏猪624头，藏猪肉及制品销售额达78万元，占察青松多公司当年收入的8.2%；2014年，养殖藏猪689头，藏猪肉及制品销售额达45万元，占察青松多公司当年收入的6.8%；2015年，养殖藏猪820头，藏猪肉及制品销售额达129万元，占察青松多公司当年收入的18.0%。大牛工程师

白玉藏族人民热情好客，淳朴厚道，相互交往中很重礼节，长幼、尊卑之间讲究甚严，民风淳朴。有藏历年、赛马节等传统节日；有相对藏区特色的乡风民俗：登龙卓钦、白玉手指锅庄、山岩帕措习俗、树葬等。大牛工程师

登龙卓钦：是流转于康巴藏区的白玉县登龙乡一带的一种藏族民间传统锅庄舞蹈，是白玉人民集体劳动智慧的结晶和承载、再现白玉风土民情及生活景象的浓缩和载体。大牛工程师

登龙卓钦是人们在长期野外劳动以及劳动间歇时即兴创作并不断演绎完善的一种民间舞蹈形式，历来就是在生活中潜移默化地学习交流，在特定场合和时候遴选跳得好的男女进行表演，因此没有固定的师徒关系，属于自发式传承。改革开放以来，乡民一年一度的“耍坝子”活动时，“登龙卓钦”成为必须表演的保留节目。（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

      白玉手指锅庄：白玉手指锅庄是白玉独有，仅存于白玉县盖玉乡、灯笼乡地区，一种以右手食指、中指为主要舞蹈表现载体，辅以唱词相结合的锅庄表演形式。它既是一套完整的舞蹈，更是用于舞蹈编排、传承、学习的一种方式。白玉手指锅庄共有跺卓提勒、跺卓白玛达吉等8个基本舞步，是编创所有锅庄的基础。直到今天白玉一旦有重大节庆活动，群众都会以指舞的八个基本动作作为舞蹈的基本架构并加以升华。大牛工程师

       山岩帕措习俗：山岩帕措（亦称“戈巴”）是以父系血缘为纽带组成的宗族组织团体，其组织结构以“帕措”为主。“帕措”意为父系群体或父系制氏族部落，是指在特定的历史条件和特殊的地理环境下，为了维护自身的利益，以父系为纽带延续而形成的一种父系氏族群体。它集中分布于甘孜州白玉县山岩、盖玉、沙马乡和巴塘县部分地区，以及与这些地区隔江相望的西藏昌都地区贡觉县的部分地区。资料共享_工作报告_县域经济

丧葬习俗：白玉的丧葬受到宗教的影响，共性很多，人们对死的观念基本一致。人死后，死者家里总是先请活佛、喇嘛为死者“坡哇”（意即开路）、打卦、确定葬期、葬仪。
葬完后，又要做“四九”，即请喇嘛念49天超度亡灵经，哪怕倾家荡产，也在所不惜。但同是一种葬法，各地在具体葬仪上又有着许多明显差异。白玉县的丧葬有10种：土葬、水葬、火葬、天葬、树葬、壁葬、塔葬、干尸葬、二次葬、还原葬。（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

其中白玉藏族树葬是藏区唯一在特定的历史条件和特殊的地理环部境下，山岩人长期的生产生活过程中所形成的独特的丧葬习俗，是目前原始父系文化保持相对完整、民俗活动保存完整的地方。树葬习俗主要分布在白玉县盖玉片区，距县城100千米。树葬的对象主要是因病或意外事故不幸夭折的13岁以下的小孩，小孩的家人将邀请本地喇嘛进行超度后，将小孩尸体摆成胎儿蜷缩姿势，装入制作好的密封小木箱内，挂在大树上。（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

四川省卫生县城（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

特色文化艺术之乡——河坡藏民族手工艺大牛工程师

康藏生物多样性保护示范基地（四川省）甘孜州白玉县县情介绍（含自然地理地图水系图）

神鹿家园——察青松多白唇鹿国家级自然保护区资料共享_工作报告_模版下载