（四川省）凉山州木里县概况-地理条件、地质地貌、气象水文、地形图水系图
（四川省）凉山州木里县县情介绍（含自然地理地图水系图）
【地理环境】
一、地 质
据四川省1：50万地质图，县内出露的地层除第四系外，计有奥陶系、泥湓系、二迭系和三迭系。出露面以二迭系最多，泥湓系、奥陶系和三迭系次之，志留系、石炭系出露最少。
木里所处大地构造位置比较特殊，地壳运动较为强烈，褶皱、断裂构造十分发育。县境南部以短轴背斜为主要皱褶形态，东为长枪背斜，西方贡嘎岭穹状体，博科、水洛背斜界于其间，其中以长枪短轴背斜最为完整，余者皆因断裂破坏仅见残观。县境南部地区构造线呈向南突出的弧形，即西南部呈北西～南东向，东南部呈北东～南西向，南部呈近东西向，北部地区的构造线作北西～东南展布。
木里地质结构构造体系主要包括：日斯公断层、丁央断层、前波断层、长枪短轴背斜，博瓦弧形构造。
二、地 貌
在地理位置上，木里地处青藏高原东南缘，横断山脉中段东侧，是青藏高原向东南云贵高原的过渡地带，地势北高南低，并略向东南倾斜。境内地貌，可分为三大单元：西北部的山原地貌、东南部的中山地貌和西南部的高山深切割山地地貌。东部太阳山脉，中部宁朗山脉，西部贡嘎山脉，这三条山脉均为沙鲁里山南延的分支。三条山脉略作平行北南走向、北高南低纵贯全境。其中宁朗山脉最长，贡嘎山脉最宽，太阳山脉最大，各条山脉又有若干支脉。其岭脊海拔在境内北部和中部均在4500米左右，向南部逐渐降至4000米上下。由于新构造运动强烈，形成较新，因此山原在木里境内保持比较完整。北南走向的山脉脊部，保留有广阔的起伏不大的高原面。原面上丘陵、沟谷稀疏、地表完整，封闭的洼地形成沼泽（俗称草海）和积水小湖（俗称海子）夹杂其间。脊部的东西两面，经过靠近山脊的缓坡之后，立即显示出深切的河谷。
境内整个地势南倾，主要河流沿断层由北向南流入金沙江，并与四条南北向的山脉相间排列，构成了木里县地貌的主体。因此，木里属于典型的高山、山原、峡谷地貌。
三、山 脉
木里县地处青藏高原南缘，横断山脉中段，是青藏高原与云贵高原的过渡地带，属沙鲁里山脉南延分支的木拉贡嘎山脉、东朗宁朗山脉、太阳山脉南北走向和东缘山脉，从西到东略作平行排列。
境内山峦叠嶂，山势峥嵘，奇蜂林立，千姿百态。海拔在3500米以上的山峰有300余座，其中，5000米以上的20余座；4000–5000米的100余座；3500–4000米的200余座。较著名的大山有马邦山、宁朗山、巴桑山、康坞山、卡拉山、西宁山……海拔均在4500米以上。而3500米以下山峰众多。
四、气 候
木里县以山地地貌为主，地形复杂，海拔高低悬殊极大，坡向、谷向多变，加之境内一江（雅砻江）三河（鸭嘴河、水洛河、木里河）对气候因子的影响，使光、热、风、湿条件重新分布，形成了气候类型的多样化，显示多元化特征。
木里气候类型表
木里气象部门区划 | 木里县农业区划委员会区划 | ||
气 候 带 | 海 拔 高（M） | 气 候 带 | 海 拔 高（M） |
北亚热带 暖 温 带 温 带 寒 温 带 | <2400 2400～2800 2800～3200 >3200 | 北亚热带 暖 温 带 温 带 寒 温 带 寒 带 荒 原 带 冻 原 带 | 1470～1800 1800～2500 2500～3000 3000～4000 4000～4500 4500～5000 5000～5958 |
1.气温和降水量
气温的月变化根据木里气象局1990—2006年的资料统计，月平均气温的变化较大。变化规律：月平均气温最低为12月，平均值为7.3℃，1月份的气温平均值接近于12月份,平均值为7.4℃，从2月份起逐渐回升，6月达到最高值19.0℃，最热月与最冷月温差为11.7℃，6月以后开始下降，年平均降水量为820.2毫米。
五、水 系
木里县的河流属金沙江水系。雅砻江(大金河)、木里河（理塘河、小金河）、水洛河（冲天河、无量河）3条大河，自东而西平行排列，由北向南纵贯全境。境内有32条支流，流域面积在100平方千米以上，其中年平均流量100立方米/秒以上的有5条。境内大小支流均汇入3条大河，水系呈树枝状。河谷深切狭窄呈“V”型，河流两岸常有3–5级阶地发育。
1.河 流
雅砻江，县境内流程182.6千米，流域面积3862.3平方千米，水能蕴藏量314.85万千瓦。主要支流有：木里河、阿姜永、八多沟、落窝沟、藏翁沟、岗尖沟、纤维沟、鸭嘴河、沈家沟、磨子沟等。
木里河，境内流程211.06千米，流域面积5401.6平方千米。主要支流有：陈昌沟、让白沟、苦巴店沟、瓦厂沟、英嘎拉吉、卧落河、博瓦河、项脚沟、摩梭沟等。
水洛河，境内流程182.5千米，流域面积3984.7平方千米。主要支流有：东义河、尼汝河、拉排贡、白水河、瓦拖沟、泉马拐沟、习绒河、群英河、依吉沟等。
2.湖 泊
木里境内共有大小湖泊210个，总面积0.9万亩。其中最大的“寸冬海子”（长海子），面积0.3万亩。境内湖泊分布在3600–4500米的山峰之中。湖泊边缘有大片沼泽地，总面积5.03万亩，其中可利用面积4.78万亩。
六、土壤植被
木里是典型的高山、山原、峡谷地貌，其地理位置、地貌特征、海拔高度的变化、水热分布的垂直递交，构成了“立体气候”，使全县植被、土壤、资源分布，农作物的组合和饲养动物的组合，相应呈现出有规律的垂直变化。
图：
【自然资源】
一、土地资源
木里县土地面积为132.52万公顷，其中农业用地1.55万公顷（23万余亩），占全县总面积的1.17%；水田约398公顷，占耕地面积的3.5%，主要分布在海拔2400米以下气候温暖，水源充沛的河谷、丘陵、二半山台地，以木里河下游分布面积较大。旱地10977公顷，占耕地面积的96.5%，主要分布在海拔2000–3500米之间的中低山平台地带，粮食主产有玉米、洋芋、小麦、大麦、杂粮，水稻产量不多；经济作物有油菜、海椒、大麻、土烟、蔬菜、茶叶；经济林木有核桃、花椒、桃、梨、石榴、苹果等干果和水果。林业用地78.3万公顷，占总面积的59.09%；牧业用地37.59万公顷，占总面积的28.67%；水域面积0.65万公顷，占总面积的0.49%；交通占地0.05公顷，占总面积的0.04%；建筑占地0.40万公顷，占总面积的0.3%；未利用地及裸岩占13.57万公顷，占总面积的10.24%。
二、矿产资源
木里县境内已发现的金属矿种有镍、铜、钴矿、褐铁矿、铅锌矿、岩金、铜矿、砂金、钍矿、菱铁矿、锰矿、多金属矿、铅矿、赤铁矿、铁锰矿、铅银矿、银矿、汞矿等17种，非金属矿种有水晶，石膏、芒硝、土碱、热泉、石英砂岩、页岩、冰州石、石灰岩、煤矿、石棉、硫铁矿、盐卤、建筑用砂、硅石矿、河道、砂砾等共计16种，其中金属矿占矿产总数33种的51.5％，非金属占48.5%。在发现的123个矿产地中，中型矿3处（沙湾乡梭罗沟金矿、水洛乡耳泽金矿、宁朗乡央岛褐铁矿），小型矿床14处，其余均为矿点和矿化点，矿床占所有发现矿产的比例约为11.4％。在123处矿产地中，岩金矿15处，砂金矿21处，占所发现矿产地的29％，素有“黄金王国”之称。仅耳泽矿区黄金储量达10810千克，全县储量约35105千克。建县50年来开采黄金量为4500千克，若以每年采金90千克计算，资源保证程度达200年以上。
至2006年，已开发利用的矿种主要有：岩金、沙金、铜、铅、锌、石灰岩、铁、页岩、沙砾、硅石、陶土等。
木里县境内已发现内热资源5处，其中水温在30°C以上的3处。
三、水资源
水量 境内天然径流量58.13亿立方米，多年来平均天然径流深度为439毫米；多年平均降水量为124.81亿立方米（深度为9421毫米）；多年平均径流系数为0.47；各种保证率天然径流量为: 20%=69.16亿立方米，50%=56.97亿立方米，70%=48.19亿立方米，95%=37.59亿立方米。入境客水多年平均值为374.2亿立方米。
水能 境内总的水能理论蕴藏量为467.37万千瓦，小河流可开发水能资源109处，可开发装机容量17.4122万千瓦，可开发系数为0.1209，可开发的年发电量为104468万度。木里河、水洛河、鸭嘴河、卧落河干流属省级资源；雅砻江干流属部级资源，其蕴藏量未计算入水能理论蕴藏量内。至2006年，全县已开发建立29个水电站，装机容量6865.2千瓦，年发电量1969万千瓦时。
水面 境内水域面积0.65万公顷，占全境幅员的0.49%，其中河流面积0.59万公顷，湖泊面积0.06万公顷。
开发前景 木里境内“一江三河”开发前景十分可观。正在规划建设中的木里河一库六级电站，总装机容量132.2万千瓦；鸭嘴河一库三级电站，总装机容量25.7万千瓦；水洛河一库十二级电站，总装机容量129.9万千瓦。省部级开发雅砻江木里段的杨房沟电站总装机容量220万千瓦、卡拉电站总装机容量106万千瓦，前期工作已全面启动；锦屏一级电站装机容量360万千瓦，已进入全面建设期。初步形成政府主导，资源入股，企业主体，市场配置的水电开发模式。
四、生物资源
木里地处青藏高原结合部，境内山高谷深，森林茂密，人口稀少，气温适宜，是野生动植物繁殖的良好环境。植物资源有粮食类、14类、经济作物类、食用菌类、野生中药材类182科972种；动物资源有353种，有野生鱼类、养殖鱼类、家禽家畜，尤以牦牛为最多。
五、旅游资源
木里山河壮丽，气势磅礴，风光秀丽，景色迷人，素有“绿色宝库”、“天然动物园”、“黄金世界”、“最后的香格里拉”之美称。境内巍巍群山，起伏连绵；原始森林，遮天蔽日，碧波万倾，远接无际；高山草原，绿草如茵，牛羊成群；山花烂漫，杜鹃竞放，百花争艳；民俗敦厚，民风古朴；雪山、林海、奇峰、异水、溶洞、飞瀑、古寺，使木里成为集登山、探险、浏览、观光、考察、温泉沐浴为一体的旅游胜地，是国家级攀西、滇西北、康南“香格里拉”和“亚丁”风景名胜旅游区的重要组成部分。
境内旅游资源有人文景观、水域风光、自然景观等9个主类、19个亚类和39个基本类型。主要品牌资源有：美籍奥地利科学家约瑟夫·爱弗·洛克1924年、1928年、1929年三次进入木里探险的“洛克路”；以木里大寺、康坞大寺、瓦尔寨大寺遗址为中心，10余座古寺庙散布其间的“藏传佛教文化”；中国至今保存最完好的原生态母系村落——屋脚乡利家嘴及其“东方女儿国文化”；素有“纳西古城在丽江，纳西古寨在俄亚”之说的具有400多年历史的俄亚大村——纳西族古寨（190户、1400余人居住的蜂窝状建筑群）及其纳西族“东巴文化”；水洛乡南满古碉建筑群及其旭米藏族为典型的一夫多妻和一妻多夫的“旭米文化”；独具特色的唐央乡昏沙伸臂桥；境内有以恰朗多吉为最高峰（5958米），3500米以上的大山300余座；以最大的寸冬海子为首的500余个高原湖泊；广阔的森林草甸植被，众多的高山、峡谷、温泉、珍稀动植物、溶洞、瀑布，以及古朴的民俗风情等自然景观和人文景观。
【特色产业】
2016年，木里县农牧业特色产业主要包括设施蔬菜、木里皱皮柑、野生羊肚菌、木里牦牛、藏香猪、藏香鸡。一是投入400万元用于设施蔬菜种植，在项脚乡、乔瓦镇、列瓦乡等27个乡镇建设720亩的设施蔬菜，全县蔬菜种植面积为12660亩，年产蔬菜41552吨。二是完成特色水果木里本地皱皮柑种植3000亩，产量240吨。三是在援建项目资金的推动下，采用院县合作的方法，在乔瓦镇、项脚、沙湾等地完成特色食用菌种植，其中：羊肚菌400亩，黑木耳段木种植28万棒。
一、木里大寺
四川省重点文物保护单位。位于木里藏族自治县境内桃坝乡你易店村达尼牙布山麓。距西昌市300多千米，距县城约120余千米。曾是康巴藏区规模最大的黄教喇嘛寺庙之一，在藏区具有特殊的地位。始建于公元1656年，是继瓦尔寨大寺、康坞大寺后兴建的又一座大寺。由饶迥巴·桑登桑布仿拉萨哲蚌寺的格局奠基并主持修建，历时3年，占地约8万余平方米。藏语全称——木里葛丹喜珠曲勒朗巴吉瓦林。
建材以土木为主，式样显唐明风格。高20多米的藏式方堡大殿毗连数百问喇嘛僧侣住室。主体建筑气势恢宏而彰显华丽。在空间组合土，院落重叠，回廊曲栏，错落有致，门厅、壁柱、绘有各种彩绘壁画、图案。前殿内供奉无量寿佛、弥勒佛、文殊菩萨等塑像。佛座前设木里活佛之法椅宝座，上挂锦缎伞盖，与顶幢、幡饰相辉映，庄严肃穆。后殿端坐10米多高的甲瓦强巴铜像，光彩夺目、宝相庄严。小殿内供有观音菩萨、黄教创始人宗喀巴(又名洛桑扎巴)、班禅、苏朗扎巴三代活佛等塑像。鼎盛时期有喇嘛七百七十 人。1967年遭损毁。1982年由国家拨款在原址上重建恢至现状。
二、寸冬海子(长海子)
位于木里藏族自治县县城西北部海拔3404米的康坞山顶，距县城35千米。海子面积5000多亩，属高原积水湖泊。 海子呈南北走向，四面环山，山上森林茂密，绿草成茵，古木参天。山环绕着水、水倒映着山，形成了山中有水、水中有山的奇特景观。春夏秋冬四季，景色各异，各具特色。春季满目苍翠，一片生机盎然。盛夏时节，蓝天白云、山峦 湖畔，各色野花、杜鹃花竟相怒放，草木杜鹃争奇斗艳，姹紫嫣红。水草的触感、杜鹃花的芬芳，还有湖面成群嬉戏的野鸭，展示着一幅动人的山水画卷。金秋时节，放眼望去一片金黄，其间还夹杂着簇簇红叶，黄红相衬，以然天成。深冬季节，白雪皑皑，映着一方兰色的宝石，林间一声声鸟啼，雪地上野鸡觅食的印迹，一切都显得那么宁静而祥和，好一处不染纤尘的方外净土。
三、贡嘎雪岭、白水河景区
木里境内山峦叠嶂、奇峰林立，拥有海拔4000米以上的山峰900多座，最高峰是位于水洛乡其拉村境内的贡嘎雪山(恰朗多杰)，此山终年积雪不化，白雪皑皑，在阳光的映射下熠熠生辉，蔚为壮观。沿途有一道道亮丽的风景线 ——美丽的白河(又名牛奶河，神奇的神仙水，幽幽的查米水，深不可测的溶洞，满山遍野的杜娟花，天然形成的龙口水瀑布、山腰神海，雪山的腰带，一线天景点等自然奇观引人入胜。美国植物学家约瑟夫·爱弗洛克的游记对这些景观作了大量的描绘，并留下了大量关于木里的文字和照片，这些文字和图片让英国作家詹姆斯·希尔顿找到了创作灵感。在他的作品《消失的地平线》中出现了香格里拉一词。
四、雄鹰谷
雄鹰谷位于木里县唐央乡里多村境内，距县城约300多千米。景区内森林植被完整，风景优美。栖息着许多珍禽异 。最为奇特的是，在该谷内两边3000到4000多海拔的悬崖峭壁上有许多鹰巢，栖息着秃鹫、苍鹰、金雕三种珍禽；总数有千余只。雄鹰排泄堆积的粪便把悬崖上的岩右染成了灰白之色，远望让人误以为是挂在天空的瀑布。专家考证推断，拥有如此数量的鹰群栖息地，实属罕见，如今还没有任何国家和地区能拥有这么多数量的三种鹰群栖息地。可谓为“鹰的世界与乐园”
每天早晨，太阳从东方缓缓升起，秃鹫们便迎风展翅，往稻城和西藏方向飞去。夕阳西下时，又会集结而返在谷内栖息。金雕和苍鹰则在谷地周围盘旋觅食。每年的7、8月份，小鹰孵化出壳之后，鹰除了觅食之外，又担负起警戒守护之责，时时在巢穴附近盘旋飞翔。攀上4000多米的悬崖，你能听见雄鹰的翅膀划破气流的呼啸之声。
五、关门山景区
地处项脚乡境内的关门山，因错落的三座悬崖绝壁，形似一道关闭着的门而得名，雅砻江的支流小金河从三座山之间顺流而过，水势平缓，两岸怪石绝壁，素有“小三峡’’之美誉。山上常见猴群出没，与人嬉戏。“两岩猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗情画意跃然眼前，令人禁不住暇想联篇，心旷神怡。
六、宣瓦公母温泉
宣瓦公母温泉，温泉眼深1.5米，长2.5米，水温50度左右，流量3.75立方米／小时，公温泉只允许寺庙喇嘛和信教男人沐浴，母温泉只允许信教妇女沐浴。对治疗风湿病、关节炎效果极佳。公母温泉前面有一条非常壮观的净流小河，是天然的沐浴地，离温泉1千米左右下游的天然净水瀑布，瀑布高15米，宽2米左右，山上还有两处神仙洞。离温泉300米左右，背后有一石钟，这些都给在此沐浴的客人留下难以忘怀的印象。
七、云揽堡瀑布
位于沙湾乡境内，这里植被保护相当完整。在山腰，绿树掩映中，一道飞瀑如脱疆的野马冲泻而下，形成了奇特的两级飞瀑和冲天而起的漫天水雾。附近的群众每年都有到此“转永”的习俗。木里活佛到瓦尔寨大寺轮值时，要先到此处沐浴，再到云揽堡瀑布右上方的“神仙溶洞”中诵经后，才前往瓦尔寨大寺。
【乡风民俗】
一、藏族住房
藏族住房多为古堡式的三楼土木、石砌建筑，楼下为畜圈，二楼是起居室，设有做餐的三锅庄火塘，供奉“藏巴拉”的神龛，设酥油灯、敬水碗。另辟一间为储藏室。上下楼多为半圆木砍出梯坎的独木梯。三楼有的是土掌平顶，设一烧香炉供早晚烧香用；有的在土掌上修一半边小屋做杂物间，富有人间则装修为富丽堂皇的家用小经常，也有完全用小圆木垒砌成为墙壁再立木屋架，上盖木房板的“木椤子”房。在牧区尚有极少数以牦牛毛织成的毛布帐篷。
二、藏族民俗
木里藏族的生活起居、建筑、出行无不充满浓郁的藏传佛教色彩。房顶设有辟邪三角铁杈“卡钟”；门口悬一大旗杆，上挂嘛尼旗；年节喜庆日或平时，房前屋后横七竖八牵上许多小绳，上悬多面“陇打”。老年男女平时手持小转经筒摇转不止，口唸“嗡嘛尼叭咪吽”佛教秘密莲花部之“六字真言”。出行在外要绕行修于显要道路、山口的嘛尼堆。
藏族又信奉万物有灵皆为神的原始多神崇拜。每村甚至每家都供奉有一座神山，俗称为菩萨山。过年时，全村老幼携水酒、果品、肉食前去祭山野餐，请喇嘛念经，祈求山神保佑。藏族自愿到寺庙朝拜礼佛、转动转经筒，手捻拂珠、磕长头以次数越多越虔诚。并向菩萨献哈达、敬香、点灯，向寺庙损赠，给僧人布施。将寺庙僧人用柏枝蘸洒的清水视为圣水，争先恐后手接后口吞。寺庙散发的糌粑块视为神物带回家供奉。寺庙高僧主持，挽上许多疙瘩的黄、红色小布条“松的”（吉祥结），视为消灾辟邪的吉祥物，受赠后终日拴于脖颈上。
藏族无论迎宾、礼佛、拜见长辈都必献丝绸的哈达，而且按上下级，长幼辈分，其献敬与回赠的方式各有区别。
木里藏族饮食品种较多，一般民间多实行分餐制。特色食品有酥油茶、奶渣、奶豆花、黄酒、自烤的低度白酒、用石板烙成并在火坑草木灰中烘熟的麦面、玉米面馍；生肉浆“虾打”；酥油、酒、蜂糖混合熬成的饮料“强丁”；猪膘肉（又名风干的琵琶肉）等。还有一种“吃青”，在新麦收割时，将去壳淘净的新麦粒放入石钵中用木棍捣为米粒状，再去掉麦皮，加牛肉、猪骨烹调，上作料后即为一道既是饭食又为菜谱，清香可口的食物。还有玉米面或麦面在陶罐、铁质或铜质吊锅中煮熟的“牛头饭”。
木里藏族服饰与其他藏区大体相同。
木里藏族婚俗多为一夫一妻制。民主改革前尚有一夫多妻、一妻多夫、两兄弟共娶一妻的习俗。家庭是父权制。婚礼隆重程序复杂，有新娘不落夫家的习惯。
木里藏族的丧葬多为火、土、水葬，无天葬。旧时高僧、大土司修有灵塔为其塔葬。
木里藏族的人名有名无姓，但也有保留藏族历史上的18种姓的姓氏者。名字多为带宗教吉祥称谓，故同名者甚多。藏汉联姻的子女取了藏族名字前面又冠以汉族姓氏。
木里藏族最为隆重的年节为藏族年，藏语叫“俄西”。
三、俄亚大村(纳西古寨)
俄亚乡位于四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县西南角，处在滇川两省的丽江、中甸、宁蒗、稻城、木里五县的交界处。南部、东部与丽江、宁蒗隔金沙江和冲天河相望，西部、北部与甘孜州的稻城县相接，是一个真正的“鸡鸣两省五县”的地方。四周被重重高山和条条大河环绕，道路崎岖交通闭塞。
纳西族聚居的俄亚大村，俄亚乡政府驻地龙达河西岸。距县城约298千米。属纳西民族文化村落，一块巨大的社会活化石。有“丽江看古城、俄亚看古寨”之说。纳西族聚居的俄亚大村民居为石料垒墙，白土(一种玄武岩风化土)盖顶的平顶碉楼。大村内各户房屋依山而建，几十家几百户彼此相连，鳞次栉比，形似蜂巢，十分壮观。
由于极度封闭的自然环境，使俄亚保留了许多纳西族的古老遗俗，被称为“纳西族原生态文化留存地”。纳西族奉行东巴教，东巴教在当地具有十分广泛而深刻的影响。俄亚的纳西族有一夫一妻制，但同时还存在多夫(兄弟)一(共)妻、多妻一夫、不落夫家、“阿达”(亲密朋友)走婚等多种婚姻状态。
四、屋脚一母系氏族村落
在屋脚乡境内的利加咀蒙古族村，至今仍保留着母系氏族的社会形态，可称之为最后的母系氏族部落。利加咀蒙古族村，近400人，分属于26个家庭。家中由女性主事，家庭成员中只有母系的姐妹兄弟和子女。父亲是另一个家庭的成员，只有在夜晚才能过门，在清晨则要离去。这便是传统的“走婚制”形成的家庭格局。
